如果说在小说观念上,从真实到虚构是一条必然之路,中国的小说家们也在这条必然之路上.自觉不自觉
A. 摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式
B. 背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅易、通俗特点的文言叙述方式
C. 汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩
D. 抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路
A. 摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式
B. 背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅易、通俗特点的文言叙述方式
C. 汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩
D. 抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路
A.摆脱了像三国演义、水浒传那样的以历史故事为题材的叙事模式
B.背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅易、通俗的特点文言叙述方式
C.汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩
D.抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路
A.摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式
B.背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅易、通俗的特点文言叙述方式
C.汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩
D.抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路
A.元小说是“有关小说的小说, 是关注小说的虚构身份及其创作过程的小说”。
B.在《法国中尉的女人》第55章中,作者出现在文本当中,成为了元小说的经典范例。
C.元小说凸显了小说人物和情节的虚构本质,对传统小说的成规、法则以及真实的观念提出了质疑。
D.元小说的作者始终处于隐退位置。
A..船只能缓缓行进,像一个在崇山峻岭之间慢步前行的旅人。
B.如果说瞿塘峡像一道闸门,那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。
C.苍鹰在高峡上盘旋,江涛追随着山峦激荡。
D.突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心,令人想到一个巨大的惊叹号。
A.《岗上的世纪》
B.《叔叔的故事》
C.《纪实与虚构》
D.《乌托邦诗篇》
A.意识是物质的产物,动物也具有意识
B.一切观念都是现实的直接模仿
C.意识在形式上是主观的,在内容上是客观的
D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
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