在西方，强调行政管理的道德化、伦理化开始于（)A．20世纪30年代B．20世纪40年代C．20世纪50年代D．20世

在西方，强调行政管理的道德化、伦理化开始于()

A．20世纪30年代

B．20世纪40年代

C．20世纪50年代

D．20世纪60年代

提问人：网友jj_wong 发布时间：2022-01-06

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第1题

孔子的教育以道义为目标的观点为历代教育家所尊奉，从而决定了中国古代教育与伦理道德教育密不可分，以下说法不正确的是（)

A.强调知识教学道德化

B.重义轻利、忽视教育的实用价值

C.古代的教育价值观和学习价值观中包含着功利因素

D.重个体发展轻整体关系

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第2题

当代西方行政改革的发展趋势是（）。

A.在公共服务供给领域引入市场机制和社会力量

B.强调政府的回应性、责任性

C.行政管理民主化

D.行政管理信息化

E.以人为本

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第3题

根据以下内容，回答下列各题：求你从中选出最恰当的一项。你的选择必须与题千要求相符合。请开始答

题：中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统以家族为中心地位。这使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中也处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子“尊道贵德”的基本精神．就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” 因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是：

A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础

B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点

C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容

D.家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础

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第4题

我国与西方发达国家新闻伦理的主要区别在于？（）

A.我国属于社会主义伦理观体系，西方发达国家属于资产阶级伦理观体系

B.我国新闻伦理以全心全意为人民服务为根本原则，西方发达国家以新闻自由原则为根本原则

C.我国新闻伦理更强调新闻媒体的人民性，西方发达国家更强调新闻的社会责任性

D.我国新闻伦理强调新闻工作的党性，西方发达国家强调新闻人应独立于政党

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