题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

：这是一种怎样的野性的美啊!而这野性美又以其烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里___自我，_自我，_自我，叫人体味出一种人生境界。故有久久的震颤___在心。填入横线部分最恰当的一项是（）。

A.发现表现实现回荡

B.表现发现实现荡漾

C.实现发现表现回荡

D.发现实现情况荡漾

提问人：网友jellylau 发布时间：2022-01-06

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第1题

中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点？

A、《易传》：“天地之大德曰生”；

B、《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也；成，义也”；

C、《朱子语类》：“仁是天地之生气”；

D、《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”；

E、《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞，物吾与也”。

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第2题

翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”

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第3题

有的哲学家认为，天地万物都是元气构成的，一切有形物体的生长毁灭都是元气聚散的结果。这是一种（）

A．朴素唯物主义观点

C．主观唯心主义观点

B．机械唯物主义观点

D．客观唯心主义观点

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第4题

：早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学的精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，不能推出的是（）。

A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”的原因是他们信奉宗教神权

C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神

D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

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第5题

：某市一项对交谊舞爱好者的调查表明，那些称自己每周固定去跳交谊舞一至两次的人近三年来由28%增加到35%，而对该市大多数舞厅的调查显示，近三年来交谊舞厅的顾客人数明显减少。以下各项，如果是真的，都有助于揭示上述看来矛盾的断定，除了（）。

A．上舞厅没什么规律的人在数量上明显减少

B．为了吸引更多的顾客，该市交谊舞厅普遍调低了营业价格

C．家庭交谊舞会逐渐流行

D．迪斯科舞厅的兴起抢了交谊舞厅的生意

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第6题

：曾几何时，学术观点________成为潮流。这些年，以________的学术观点来吸引公共眼球的专家学者实在太多了，诸如\\\"诸葛亮有当皇帝的欲望\\\"、\\\"李清照好酒好色\\\"、\\\"大禹有婚外情\\\"等都是如此。填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A．针锋相对骇人听闻

B．骇人听闻惊世骇俗

C．剑走偏锋惊世骇俗

D．针锋相对剑走偏锋

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第7题

：如果风很大，我们就会放风筝。如果天空不晴朗，我们就不会放风筝。如果天气很暖和，我们就会放风筝。假使上面的陈述属实，如果我们现在正在放风筝，则下面的哪项也必定是真的？（） Ⅰ风很大 Ⅱ天空晴朗 Ⅲ天气很暖和

A．仅工

B．仅Ⅰ、Ⅲ

C．仅Ⅲ

D．仅Ⅱ

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第8题

：目前，有许多正在装修的家庭缺乏家装常识和经验，自作主张，随心所欲。而有些家装公司为了经济利益更是推波助澜，对业主的要求惟命是从。但装修后终究是住户自己居住，如果留下隐患，造成邻里纠纷，出现质量事故，只能自食其果。这段话的主要意思是（）。

A．装修不能随心所欲，要注意质量

B．家装公司装饰不负责

C．正在装修的家庭缺乏家装常识

D．装饰后的房屋由住户自己居住

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第9题

：爱尔兰有大片泥煤蕴藏量丰富的湿地。环境保护主义者一直反对在湿地区域采煤，他们的理由是开采泥煤会破坏爱尔兰湿地的生态平衡，其直接的严重后果是会污染水源。然而，这一担心是站不住脚的，近50年的相关统计，从未发现过因采煤而污染水源的报告。以下哪项如果为真，最能加强题干的论证？（）

A．在爱尔兰的湿地采煤已有200年的历史，其间从未因此造成水源污染

B．在爱尔兰，采煤湿地的生态环境和未开采煤湿地没有实质性的不同

C．在爱尔兰，采煤湿地的生态环境和未开采前没有实质性的不同

D．爱尔兰具备足够的科技水平和财政支持来治理污染，保护生态

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第10题

：汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（）。

A．华夏民族生活的中心——中原一带

B．华夏民族的居住地

C．现今中国的大部分地区

D．现今中国大陆

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