虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）故不我若也：

A.不跟我一样

B.不像我

C.不如我

D.不是我这样

E.不同我一样

A. 不跟我一样

B. B.不像我

C. C.不如我

D. D.不是我这样

E. E.不同我一样

A.又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也

B.天下之不亡，其谁之功也

C.虽曰忧之，其实仇之。故不我若也

D.谁为为之？孰令听之

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下列各小题：

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”

请解释这段文字中加点字的含义。

孳：

天：

爪：

离：

请将“其莳也若子，其置也若弃”译成现代汉语，并说明这句话说明了什么道理？

郭橐驼所说的“植木之性”是什么？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮托，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯。摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!” 解释这段文字中加点的字。(4分) 孳： 天： 爪： 离：

欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然:根拳而土易;其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽忧之，其实仇之:故不我若也。

1.最能体现橐驼种树合乎原理的是哪两句话,

2.除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来突现橐驼种树方法的正确性,

3.“他植者”种树违天害理主要表现在哪两个方面,作者主要是写哪个方面,

4.作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之 太勤”的态度,

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答小题。

他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，

忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性曰以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。

翻译文中划横线字。

爪：________

离：________

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阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答小题：

有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”

请解释这段文字中加点字的含义。（4分）

孳：

天：

爪：

离：

查看材料

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答试题。

有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

郭橐驼种树的基本原理是什么？它能给人以什么哲理启发？

这段文字描写了哪两种“他植者”？他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面？

作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答试题。

有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

1、郭橐驼种树的基本原理是什么？它能给人以什么哲理启发？(4分)

这段文字描写了哪两种“他植者”？他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面？(4分)

作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊？(2分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！