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[单选题]

古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是()

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有重复性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

提问人:网友jxh2003zfr 发布时间:2022-01-06
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更多“古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体…”相关的问题
第1题
我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。

我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.客观唯物主义

D.机械唯物主义

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第2题
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点

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第3题
我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了A.社会规律的客观性

我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了

A.社会规律的客观性

B.规律的平等性

C.规律是可以认识的

D.规律的能动作用

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第4题
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是:()A.物质运动规律

中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是:()

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有历史性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

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第5题
我国战国时代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了

A.社会规律的客观性

B.规律的平等性

C.规律是可以认识的

D.规律的能动作用

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第6题
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()。

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有重复性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

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第7题
试题编号:2020D0323【政工师题库】中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有重复性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

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第8题
我国战国时代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。A. 主观唯心主义B.

我国战国时代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。

A. 主观唯心主义

B. 客观唯心主义

C. 客观唯物主义

D. 机械唯物主义

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第9题
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”该观念

A.是宿命论

B.强调了规律的客观性

C.是朴素唯物论

D.否认了主观能动性

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