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[单选题]

“善有善报，恶有恶报”，其中的“报”，在印度文化传统中是指（）。

A.六道轮回

B.报答和报应

C.一种带有绝对性的，一定会实现的恩义还报

D.由不同的业产生的不同的果报

提问人：网友yiqierujiu 发布时间：2022-01-07

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更多““善有善报，恶有恶报”，其中的“报”，在印度文化传统中是指（…”相关的问题

第1题

善有善报、恶有恶报的现象只适用于喜剧而不适用于悲剧。

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第2题

儒家思想熏陶下的历代气节之士，都能舍生取义、杀身成仁。这样的心志与行为，是对道的一种宗教性的超越信仰。

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第3题

7、我国动画片《九色鹿》取材于民间故事，根据（）《鹿王本生》故事改编。故事以宣扬诚信为主题，情节生动，蕴含着做人应当遵守诺言，知恩图报，不能见利忘义的人生道理。 A 文学故事 B 神话传说 C 章回体小说 D 敦煌莫高窟第257窟壁画

A、文学故事

B、神话传说

C、章回体小说

D、敦煌莫高窟第257窟壁画

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第4题

尚“善”精神在文学中的另一个突出表现,是在我国古代戏曲、小说中常常出现的“善有善报,恶友恶报”“有情人终成眷属”的________结局。

A.小团圆

B.喜剧

C.大团圆

D.戏剧

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第5题

在印度社会，身份最高贵的人是（）。

A、乞丐

B、教师

C、贵族

D、商人

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第6题

按照印度教“业报轮回”的观念，一个印度教徒，如果无比虔诚地崇信神明，奉行吠陀的规定，他的灵魂将达到（）。

A、天道

B、神道

C、祖道

D、兽道

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第7题

印度教徒将葬身恒河视为生命理想的归宿，是因为（）。

A、恒河是圣河，是母亲河，拥有神迹

B、葬于恒河可以得到神的庇佑

C、相信轮回，期待来世重塑

D、葬身于恒河可以获得尊严

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第8题

中国人修身养性，以苦养志，是为了（）。

A、实现完美的精神生活

B、增强才干，施展志向抱负

C、消除欲望，磨砺性情

D、获得一种精神的超越性

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第9题

在印度社会中，乞讨和施舍的行为体现了印度教徒交往模式的（）特征。

A、非公平

B、单惠型

C、不平衡

D、互惠型

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