下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?()。
A."法典是人民自由的圣经",这说明法律是自由的保障
B."恶法亦法"观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C."徒法不足以自行",因此法律不是万能的
D."有治人,无治法",反映了中国占代"以法治国"的法治观
A."法典是人民自由的圣经",这说明法律是自由的保障
B."恶法亦法"观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C."徒法不足以自行",因此法律不是万能的
D."有治人,无治法",反映了中国占代"以法治国"的法治观
下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?
A“法典是人们自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B“恶法亦法”的观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障。
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关。
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万台皂白勺。
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观。
A.在物化的层面,法律文化一般表现为关于法律的某种物质形式,例如正义女神、法槌、法袍等
B.在制度层面,法律文化表现为各种具体的与传统相关的法律制度
C.在观念层面,法律文化表现为人们思想意识中关于法律的种种看法、感觉和知识
D.观念层面的法律文化指的就是法律意识,这是法律文化最内在的深层次因素
下列有关法律后果、法律责任、法律制裁和法律条文等问题的表述,哪项可以成立?()
A.任何法律责任的设定都必定是正义的现实
B.法律后果不一定是法律制裁
C.承担法律责任即意味着接受法律制裁
D.不是每个法律条文都有法律责任的规定
A.任何法律责任的设定都必定是正义的实现
B.法律后果不一定是法律制裁
C.承担法律责任即意味着接受法律制裁
D.不是每个法律条文都有法律责任的规定
A.任何法律责任的设定都必定是正义的实现
B.法律后果不一定是法律制裁
C.承担法律责任即意味着接受法律制裁
D.不是每个法律条文都有法律责任的规定
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