题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

即使动物比人低等,我们这些所谓的“万物之灵”也没有任何理由去折磨、虐待、杀戮它们,这是生命权利的

必然,更何况“高等”也仅仅是多了一些“智慧”而已,没有比强大的智慧支撑下的残忍更让这个世界觉得战栗和恐怖的事了。如果仅是黑色的暴力,我们或可根除,但更让人觉得悲哀和无奈的却是那些灰色的“漠然”;无可否认,许多儿童都有一种凌辱小动物的“野性”,这或者可以视为动物的本能,而身负教育引导之责的父母、老师虽戴着文明的冠冕,却有几人担负起文明的教育之责?耳闻杀死了30只小猫,有几人从文明教育的深层、从善良人性的角度去探究、思索?因为30只小猫在大多数人眼中和30个人无法相提并论。以下选项,最符合上文意思的是()

A.人类比动物高等,仅仅是有意识,在生存权利上,人并不比动物享有特殊的权利

B.在现实中,如果我们将这些虐待、杀戮、残害动物的人绳之以法,将这些黑色的暴力根除,我们将可以让这些可怕的事不再发生

C.老师和父母一样都应该对富有“野性”的儿童担负起教育、引导之责,因为他们相对于儿童而言,所有人都是文明人

D.因为小猫的生命与人的生命无法相提并论,所以在大多数人看来,残杀几只小猫没什么大不了的

提问人:网友jumbynet 发布时间:2022-01-06
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更多“即使动物比人低等,我们这些所谓的“万物之灵”也没有任何理由去…”相关的问题
第1题
以下不属于泛灵论观点的是()。

A、人与动物遵守同一套规则

B、动物比人低等

C、动物可以与人交谈

D、蛇是人类的祖先

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第2题
《内经》所谓“万物之上下”,是指A.B.C.D.E.

《内经》所谓“万物之上下”,是指E.

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第3题
《内经》所谓“万物之上下”,是指A.天地 B.男女 C.左右 D.水火

《内经》所谓“万物之上下”,是指

A.天地

B.男女

C.左右

D.水火

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第4题
最合于 “人之所以为人”的标准的人,儒家称为“圣人”。儒家认为,圣人最宜于做社会最高统治者,因为他是廓然大公。柏拉图认为,在他的理想社会中,最合适的统治者是哲学家,即把哲学与政治实践结合起来的所谓“哲学王”。儒家也认为,有圣人之德者,才宜于居最高统治者之位,这就是所谓“圣王”。《庄子·天下》认为,最高的学问是“内圣外王之道”,用我们现在的话说,就是哲学。 在中国封建社会里,封建统治者利用这个传统的说法欺骗人民。照他们的解释,不是圣人最宜于为王,而是为王者必定是圣人。所以在中国封建社会中,有关统治者的事都称为 “圣”。皇帝的名字称为“圣讳”,皇帝的命令称为“圣旨”,甚至于皇帝的身体也称为“圣躬”。 欺骗终究是欺骗,没有人信以为真。在中国哲学史中,从孟子起,就把政治分为两种: 一种名为 “王”,一种名为“霸”。王者“以德服人”,霸者“以力服人”。中国的历代王朝都是用武力征服来建立和维持其统治的,这些都是霸。至于以德服人的,则还没有。宋明以来,道学和反道学的“王霸之辨”,其根本的分歧就在于此。 照我的了解,圣人之所以为圣,全在于他的最高精神境界。 中国哲学的传统认为最宜于为王的人是圣人,因为有圣人之德的人是大公无私的。程颢说: “天地之常,以其心普万物而无心;圣人之常,以其情顺万事而无情。”()

A.儒家认为,圣人最宜于做社会最高统治者。

B.柏拉图认为,在他的理想社会中,最合适的统治者是哲学家。

C.庄子认为,最高的学问是“内圣外王之道”,即哲学。

D.孟子认为,中国的历代王朝都是用武力征服来建立和维持其统治的。

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第5题
火星乃地球之近邻,环境条件与地球相近:它有同体外壳和稀薄大气层,到太阳的距离约为日地距离的1.5
倍,自转周期略长于:24小时,也会有四季变化。这些特征,加上近来在南极洲发现了多块来自火星的陨星,且表现出某些疑似生命的痕迹,进一步激发了人类探测火星的愿望。尽管早期关于火星运河和火星人的猜测已为现代科学所否定,但迄今尚不清楚那儿是否会存在所谓“嗜极生物”——在极端温度、压力、酸碱度、缺氧等条件下能长期存活、繁衍的低等生命形态,而这可是涉及生命起源的大问题。 这段文字重在说明:

A.火星具有与地球相近的环境条件

B.火星值得人类进一步探测

C.火星上是否存在生命形态尚不清楚

D.火星的陨星上表现出疑似生命的痕迹

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第6题
下列关于声现象的说法,不正确的是()

A.我们用dB(分贝)为单位来表示噪声的强弱等级

B.当人们感觉室外的噪声过大时,习惯于关闭门窗,这是在声源处减弱噪声

C.发生地震时,有些动物比人提前感觉到,是因为地震时伴有次声波产生

D.医生用的B超是利用超声波获得信息

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第7题
王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()

A.天下之有无,非思虑之所能起灭

B.人是万物的尺度

C.古所谓无形,盖无常形耳,必因物而后见耳

D.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口

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第8题
西汉儒学家董仲舒认为:“天者,万物之祖,万物非天不生。……王道之三纲,可求于天。……道之大原出于天,天不变,道亦不变”这是()的观点。

A.先天人性论

B.天意神启论

C.情感欲望论

D.动物本能论

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第9题
意大利生物学家特里布奇知道了动物在地震前的种种异常行为之后,尤其是当他听到钟表匠楚德尔告诉
他,震前无法把拆开的钟表重新组装起来后,对动物预报地震产生了强烈的兴趣。特里布奇想,被拆开的钟表零件互相排斥,不能组装在一起,说明它们带有同样的电荷。这些电荷来自空气,在木制的工作台上又不能导电,所以,这些带电荷的零件难以组装起来。特里布奇最后证明动物预报地震确实是由于空气中的电荷。 以上陈述如果为真,则必须有下列哪项作为科学依据?

A.地震是一种灵异的现象,动物的特异功能使它们能对此预测

B.地震发生前,空气中产生了一种带电的气溶胶微粒,能使动物体内产生一种特殊激素.面对中枢神经起作用,因而使动物产生反常行为

C.动物的导电性比人体高

D.人体是导电体

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第10题
世间万物都是有规律的,我们应该()

A.慎思之

B.明辨之

C.通达之

D.躲避之

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