题目内容
（请给出正确答案）
A.甲欲杀害其女友，某日故意破坏其汽车的刹车装置。女友如驾车外出，１５分钟后遇一陡坡，必定会坠下山崖死亡。但是，女友将汽车开出５分钟后，即遇山洪爆发，泥石流将其冲下山摔死。死亡结果的发生和甲的杀害行为之间，没有因果关系
B. 乙欲杀其仇人苏某，在山崖边对其砍了７刀，被害人重伤昏迷。乙以为苏某已经死亡，遂离去。但苏某自己醒来后，刚迈了两步即跌下山崖摔死。苏某的死亡和乙的危害行为之间存在因果关系
C. 丙追杀情敌赵某，赵狂奔逃命。赵的仇人赫某早就想杀赵，偶然见赵慌不择路，在丙尚未赶到时，即向其开枪射击，致赵死亡。赵的死亡和丙的追杀之间没有因果关系
D. 丁持上膛的手枪闯入其前妻钟某住所，意图杀死钟某。在两人厮打时，钟某自己不小心触发扳机遭枪击死亡。钟的死亡和丁的杀人行为之间存在因果关系，即使丁对因果关系存在认识错误，也构成故意杀人罪既遂
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阅读下列关于世界本原的一组材料:
材料1
赫拉克利特认为:“世界秩序不是任何神或者人所创造的,它过去、现在、未来永远是永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭”。
摘自赵敦华《西方哲学简史》
材料2
霍布斯认为世界和人都是机器,把世界看做由因果链组成的大机器,世界只有物体存在,物体由因果关系连接为整体。人属于物体,人是世界这架大机器中的精巧小机器,人和钟表一样,心脏是发条,神经是游丝,关节是齿轮,这些零件一个推动一个,造成人的生命运动。
——材料来源同材料1
材料3
笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不能思维,思维不具有广延,物质和精神互不相通,彼此独立,两者都是世界的本原。
摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》
材料4
慧能“至广州法性寺,值印宗法师讲《涅槃经》。时风吹幡动,一僧曰‘风动’一僧曰‘幡动’议论不已。慧能进曰:‘不是风动、不是幡动,仁者心动!’一众骇然。”
摘自李锦全《中国哲学史》
材料5
朱熹说:“未有天地之先,毕竟是先有此理”,“万一山河天地都陷了,毕竟理却咱这里”他认为“理”存在于天地万物完全毁掉之后,天地万物有生有死,有始有终,只有这个理是永恒的、绝对独立的。
请回答:
(1)“世界秩序是火”属于什么观点？“人是机器”属于什么观点？两种观点的关系是什么？
(2)“物质和精神是两种不同的实体”是什么观点？错误之处何在？
(3)如何理解“风不动,幡不动,心动”？“未有天地之先,毕竟是先有此理”体现了什么哲学观点？二者有何关系？
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