题目内容
（请给出正确答案）
A."臣之壮也，犹不如人"中的"之"放在主谓之间，取消句子独立性，可以不译
B. "因人之力而敝之"中第一个"之"是结构助词"的"
C. "公从之"中的"之"是代词，代佚之狐
D. "缀耕之垄上"中的"之"是动词，译为"到"
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更多“在学习完《烛之武退秦师》一课后，教师引导学生归纳文中"之"字…”相关的问题
A."臣之壮也，犹不如人"中的"之"放在主谓之间，取消句子独立性，可以不译
B."因人之力而敝之"中第一个"之"是结构助词"的"
C."公从之"中的"之"是代词，代佚之狐
D."缀耕之垄上"中的"之"是动词，译为"到"
A.死生，昼夜事也（《（指南录）后序》）
B.四时之景不同，则乐亦无穷也（《醉翁亭记》）
C.五人者，……死焉者也（《五人墓碑记》）
D.养生丧死无憾，王道之始也（《寡人之于国也》）
A.死生，昼夜事也（《（指南录）后序》）
B. 四时之景不同，则乐亦无穷也（《醉翁亭记》）
C. 五人者，……死焉者也（《五人墓碑记》）
D. 养生丧死无憾，王道之始也（《寡人之于国也》）
阅读《烛之武退秦师》教学实录（节选），回答问题。
片段一：
师：烛之武如何说服秦伯，课文中用了124个字，老师比他更惜字如金，只用了短短18个字．同学们可要好好看看。
（幻灯片显示：莫亡郑也，亡郑有益于晋，不利于秦，望君三思）
学生发出一阵笑声。
师：从大家的表情中可以看出，你们都觉得老师的说辞远远比不上烛之武啊。的确，古人曾盛赞过烛之武进谏的高超艺术。
（幻灯片显示）如此辞令，真无一字不妙，无一着不老靠圆密。春秋时祖此者甚多，此不特千古辞令之祖，亦千古处难济变之师也。拜服拜服。——明·魏禧《左传经世钞》
师：请同学们朗读第三段，并思考烛之武是如何说服秦穆公的。
片段二：
全班朗读第三段。
师：我们一起来学习烛之武是如何说服秦伯的。老师给大家提一个要求，请大家用“烛之武……，秦伯……矣”（幻灯片显示）的格式，来概括烛之武成功说服秦伯的几个阶段，以每一个句号为界。我们分成五个部分。首先我们一起来看看第一句话。
学生自读．思考问题。
生：烛之武说国家要亡，秦伯放松警惕矣。
师：概括很精当，老师也概括了一下，供大家参考。
（幻灯片显示：烛之武以退为进，秦伯戒心除矣）
师：剩下几句．请同学们认真思考，各小组再展开讨论，特别要关注幻灯片中所标注的红色词句．再按照上面规定的格式加以概括。
以上是两位教师对《烛之武退秦师》一课中进谏艺术的教学，以下分析不正确的一项是（）。
A.片段一中．教师将一种通俗无力的说辞与烛之武的进谏进行对比，让学生对文本产生了强烈的探知欲望
B.片段二中．教师创造性地将学习难点分解，将几个阶段有效关联。既降低了学习的难度，又充分调动了学生的合作探究能力，还训练了学生的语言概括能力
C.片段一中，教师在调动学生的学习兴趣后，再辅以名家评论，激起学生自主解读经典文化的欲望。这样，教师激起了学生细心精读文本的兴趣
D.片段一中，教师采用“移位”法进行语言分析；片段二中，教师在教学过程中融合了听、说、读、写四种手段，比较而言，片段一的教学方式更胜一筹
阅读以下材料，回答问题。
在学习选自《左传》的《烛之武退秦师》的过程中，教师要求学生课下阅读读本上的选自《左传》的《重耳之亡》，或者通过其他渠道（校图书馆、家庭藏书、网络……）获得的关于春秋五霸的文言传记文，在借助工具书和书下注释粗通文意的基础上思考：这些春秋霸主或与其相关的历史人物给了我们怎样的人生启示？先形成文字，小组内交流，然后每组选出两名优秀代表，在课堂上脱稿交流．再将交流资料汇编成册，供全班同学课下阅读。
这是某位高中语文教师在教学《烛之武退秦师》一课时的教学拓展设计，以下对其评析不正确的一项是（）。
A.以某一作品为基点．向同一文体的其他篇章拓展，其目的是为能领会同一题材的文章的特点
B.通过课内教学和课外自主学习的方式，逐步培养学生独立的阅读能力和理解能力
C.通过这一专题活动，在阅读与鉴赏、表达与交流的实践中，调动了学生自主、合作、探究的积极性。拓宽了视野。扩大了积累
D.引导学生整合各种教学资源，自主选择阅读，体现了《普通高中语文课程标准（实验）》“学会灵活使用常用语文工具书。能利用多种媒体搜集和处理信息”的阅读与鉴赏要求
A.《寡人之于国也》
B. 《荆轲刺秦王》
C. 《烛之武退秦师》
D. 《晋灵公不君》
A.项伯杀人，臣活之
B. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
C. 假舟楫者，非能水也而绝江河
D. 若亡郑而有益于君
A.忌不自信，而复问其妾。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B.句读之不知，惑之不解。（《师说》）
C.夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
D.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
A.忌不自信，而复问其妾。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 句读之不知，惑之不解。（《师说》）
C. 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
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