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[主观题]

在否定传统神权观念的基础上,荀子将建构政治理论的着眼点放于对现实中的人性、政治起源与本质的探讨之上。

提问人:网友wuliao9374 发布时间:2022-01-07
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第1题
“明德慎罚”的具体要求中,作为前提的是“以德配天”。
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第2题
班组的思想政治工作,应把着眼点放在职工队伍的()。
A、文化水平提高

B、思想建设、技术业务素质的不断提高上

C、政治觉悟提高

D、整体生活水平提高

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第3题
阅读材料,完成下列要求。 材料一 中国古代王朝的对外政策,服从于 “以德抚远”的政治目标,希望建构一个以中国古代王朝为中心,具有共同道义和文化基础的稳定的国际体系。汉代外交“临西海而望大秦”,使节出使各国,“远人宾服”。唐代时,要求选派的对外使节,“到彼宜阐扬经典,使知大国儒教之盛”,都城长安各国使节云集。明初朝廷四处宣谕,“有贡必封”。清初,顺治曾诏谕:“南海诸国,有能倾心向化、称臣入贡者,与朝鲜一体优待。”从中国古代对外关系的成功经验来看,建构东亚世界更主要是依靠先进的制度、法律、文化和技术,使得周邻国家受到吸引而自愿输入移植。中国古代王朝对外政策的基本点是和平的文化影响,而非武力的征服和领土的扩张;是国际体系的领导者和维护者,而非统治者和掠夺者。 ——摘编自韩昇《中国古代的外交 实践及其基本原则》等 ()

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第4题
荀子为何会主张“礼法合一”?
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第5题
荀子视( )是礼法秩序的创立与终极维护者,是众人效法的对象。
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第6题
孟子的成圣修养论的特色内容是什么?
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第7题
老子认为,“至治之极”是统治者“有为”政治的最理想状态。
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第8题
“反者,道之动”表明“道”是促使万物运动的规律。
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第9题
道家思想的渊源可以从古老的神话、( )、巫术传统和( )等许多方面来考察。
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第10题
老子眼中的圣人是指( )。
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