相对主义在真理问题上()
A.否认了真理的绝对性
B.反对把真理凝固化
C.强调了真理是一个过程
D.坚持真理的绝对性寓于真理的相对性中
A.否认了真理的绝对性
B.反对把真理凝固化
C.强调了真理是一个过程
D.坚持真理的绝对性寓于真理的相对性中
A、认识是主体对客体的能动反映的原理
B、实践是认识的来源和目的的原理
C、真理是绝对性和相对性统一的原理
D、能动的反映是摹写和创造统一的原理
哲学上的“价值”是指( )
A、客观事物的有用性
B、客体之于主体的认识与否的范畴
C、在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系
D、主体的物质需求
主体和客体的关系是( )
A、改造与被改造的关系
B、反映与被反映的关系
C、可知与被可知的关系
D、第一性与第二性的关系
“认识是对客观事物的反映”,持这种观点的哲学有( )
A、朴素唯物主义
B、形而上学唯物主义
C、辩证唯物主义
D、彻底唯心主义
唯物主义反映论认为( )
A、没有反映者就没有反映
B、反映者能够与被反映者相一致
C、没有反映者就没有被反映者的客观存在
D、反映者和被反映者是绝对统一的
辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在( )
A、前者是反映论,后者是先验论
B、前者以社会实践为基础,后者则离开了社会实践
C、前者是能动的反映论,后者是消极的、被动的反映论
D、前者是可知论,后者是不可知论
旧唯物主义认识论有两个严重缺陷( )
A、片面理解物质对意识的决定作用
B、不了解认识的辩证性质
C、否认了意识的能动作用
D、离开实践考察认识问题
“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”这个论断揭示了( )
A、认识过程的不断反复性
B、认识是一个辩证发展过程
C、认识是一个无限发展的过程
D、认识运动的总规律
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