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[主观题]

下列《论毅力》提及的正反对举中,既在“人生历程”中,又出现于“譬诸操舟”中的是()。A.顺与逆B.成与败C

下列《论毅力》提及的正反对举中,既在“人生历程”中,又出现于“譬诸操舟”中的是()。

A.顺与逆

B.成与败

C.强与弱

D.幸与蹇

提问人:网友xmut_lb 发布时间:2022-01-06
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更多“下列《论毅力》提及的正反对举中,既在“人生历程”中,又出现于…”相关的问题
第1题
下列《论毅力》一文提及的正反对举中,既呈现在人生历程中,又出现于譬诸操舟中的是()

A.顺与逆

B.成与败

C.强与弱

D.幸与蹇

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第2题
下列《论毅力》的正反对举中,出现于“譬诸操舟”一节中的有

A.成与败

B.顺与逆

C.强与弱

D.幸与骞

E.进于返

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第3题
《论毅力》中自始至终贯穿全文的说理方法是()。A.归纳法B.正反对举C.层递D.演绎

《论毅力》中自始至终贯穿全文的说理方法是()。 A.归纳法 B.正反对举 C.层递 D.演绎

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第4题
《论毅力》这篇文章是如何运用正反对举的方法来阐明毅力的重要性的?
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第5题
《论毅力》是如何在论证过程中贯串正反对举方法的?请作具体分析
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第6题
《论毅力》本文是如何在论证过程中贯串正反对举方法的?请作具体分析?

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第7题
《论毅力》是如何在论证过程中贯穿正反对举方法的请作具体分析

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第8题
《论毅力》的说理方法是()

A.自始至终正反对举

B.逐层推进得出结论

C.从自身经验谈起,由点及面

D.借助一个寓言故事,展开论述

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第9题
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武()

A.正确指出了明朝灭亡的根源

B.主张经世致用反对理学空谈

C.认为佛学不能经世致用

D.痛恨孔孟学说清谈误国

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第10题
在《论毅力》这篇文章中,作者所论证的观点有()。

A.有毅力者成,反是者败

B.只有毅力至强者方能取得事业的最终成功

C.人的毅力是在实践中产生的

D.宇宙无限大,毅力也无限大

E.努力三、四回者也能取得最终成功

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