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[多选题]

根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态在反映现实和表现审美感受方面的不同方式,把文学作品分为()这几种类型。

A.现实型文学

B.理想型文学

C.象征型文学

D.想象型文学

提问人:网友18***192 发布时间:2022-01-06
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[99.***.***.179] 1天前
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[189.***.***.248] 1天前
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[133.***.***.219] 1天前
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[253.***.***.13] 1天前
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第1题
文学作品的类型是根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反映方式,把文学作品分为现实型、()和()三种类型。
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第2题
根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反映方式,我们把文学产品分为________、
_______和________三种类型,这三种文学类型的形成是人类文学创作的历史产物。

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第3题
根据文学创造主客体关系和文学反映现实方式的不同,可将文学作品划分为现实型、理想型和神秘型
三种类型。()

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第4题

文学创造的主客体关系是审美主体与审美客体所构成的 。

A.审美价值评价关系

B.审美认识关系

C.物质实践关系

D.一般的价值关系

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第5题
文学历史上关于文学创造的主、客体有哪些解释?

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第6题
瑞士心理学家荣格曾就文学的主客体问题提出了著名的观点,他认为文学创造的客体是“______”,主体是
“______”。

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第7题
简述文学创造中主客体的双向运动
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第8题
阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映()

A.艺术变形既是文学超越生活的方式,也是生活超越文学的结果

B.文学对生活的超越完全取决于文学创作主体的主观意愿

C.文学对生活的超越也是一种对生活的审美价值的评判

D.一个从未离开过偏僻山乡的农村老太太不接受芭蕾舞艺术的原因是这位老太太的保守心理作祟

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第9题
社会生活作为文学创造的客体,它具有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体
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第10题
社会生活作为文学创造的客体,它具有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造现实客体?
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