在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、

阮籍表面上毁坏礼教，实则倒是太相信礼教．因为不满意当权者利用和亵渎礼教，才以反礼教的过激行为发泄内心愤怒。其实，在任何信仰体制之下，多数人并非真有信仰，只是做出相信的样子罢了。于是过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：

A.真正有信仰的人并不多

B.真正的信仰者往往是那些被视为异端的人

C.把信仰太当回事会使人行为不正常

D.很多自称有信仰的人只是徒有其表

提问人：网友jjbrother 发布时间：2022-01-06

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第1题

在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是－些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教，实则倒是太相信礼教，因为不满意当权者利用和亵渎礼教，才以反礼教的过激行为发泄内心愤怒。其实，在任何信仰体制之下，多数人并非真有信仰．只是做出相信的样子罢了。于是过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端。对这段文字的主要意思概括最恰当的－项是（）。

A.真正有信仰的人并不多

B.真正的信仰者往往是那些被视为异端的人

C.把信仰太当回事会使人行为不正常

D.很多自称有信仰的人只是徒有其表

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第2题

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之。非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。这段文字意在说明：

A.研究魏晋南北朝历史的意义重大

B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊

C.魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期

D.政治制度的沿革不以人的意志为转移

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第3题

__________的巴洛克建筑风格打破了近乎僵化的古典形式．情趣万千之余改写了城市规划及园林艺术的历史。概括地说，巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜。另一方面，教堂的__________，营造出相当强烈的神秘气氛，正好符合了天主教会炫耀财富和追求神秘感的双重要求。填入划横线部分最恰当的是：

A.离经叛道富丽堂皇

B.奇形怪状穷奢极侈

C.自由奔放庄严肃穆

D.雍容典雅美轮美奂

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第4题

面对大量涌来的西方文化，我们要主动选择自己要的，__________那些不要的。同时也要__________我们的传统文化，这样才能构建好社会主义特色的新文化。填人划横线部分最恰当的是：

A.摒除传承

B.驱除发展

C.屏除更新

D.扔掉继承

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