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[主观题]

魏晋时代名士皆以放达为怀,蔑视礼教,好酒、行散、崇尚狂羁怪诞的行为风尚。这一精神风范后来被

称为什么?

提问人:网友zhangwei2018 发布时间:2022-01-06
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第1题
从《世说新语》这本书中,我们认识了一批任性放达、轻时傲世的魏晋名士。阮籍堪称代表性人物,他不拘礼节,反对虚伪的礼义教化。嫂嫂要回娘家了,他与嫂嫂见面话别。在那个男女授受不亲、叔嫂不相过问的时代,阮籍的行为自然招致别人的讥讽。你认为阮籍最有可能怎样回应这些非议()?

A.“礼岂为我辈设耶?”

B. “圣人不凝滞于物,而能与世推移。”

C. “非礼无视,非礼无听,非礼无言,非礼无动。”

D. “名士者,清逸之气也。清则不浊,逸则不俗。&rdquo

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第2题
从《世说新语》这本书中,我们认识了一批任性放达、轻时傲世的魏晋名士。阮籍堪称代表性人物,他不拘礼节,反对虚伪的礼义教化。嫂嫂要回娘家了,他与嫂嫂见面话别。在那个男女授受不亲、叔嫂不相过问的时代,阮籍的行为自然招致别人的讥讽。你认为阮籍最有可能怎样回应这些非议()

A.“礼岂为我辈设耶?”

B.“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”

C.“非礼无视,非礼无听,非礼无言,非礼无动。”

D.“名士者,清逸之气也。清则不浊,逸则不俗。&rdquo

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第3题
魏晋时代的“竹林七贤”中,真正卓尔不群的名士是

A.嵇康

B.阮籍

C.刘伶

D.向秀

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第4题
鲁迅称魏晋时期是“文学自觉的时代”,南朝刘义庆组织门人著有志人笔记体小说 ,记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈。
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第5题
汉魏风骨或魏晋风骨,也称“名士风度”,指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与()的统一体。

A.物质追求

B.心理安慰

C.个人修养

D.生活方式

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第6题
关于魏晋时代“人性的自觉”的文化特征表述正确的是()。

A.从整个时代精神来讲,魏晋时代可以称之为“人性的自觉”的时代

B.魏晋艺术表现出来的最大特点是“气韵生动”

C.顾恺之的绘画,陶渊明的诗,王羲之的书法,《世说新语》中的名士无不体现出他们各有千秋的个性特征

D.魏晋玄学,第一次将个体人格摆到最为重要的地位

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第7题
关于魏晋时代“人性的自觉”的文化特征表述正确的是()。

A.从整个时代精神来讲,魏晋时代可以称之为“人性的自觉”的时代

B.魏晋艺术表现出来的最大特点是“气韵生动”

C.顾恺之的绘画,陶渊明的诗,王羲之的书法,《世说新语》中的名士无不体现出他们各有千秋的个性特征

D.魏晋玄学,第一次将个体人格摆到最为重要的地位

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第8题
以下相关文学常识说法不正确的是()。

A.李白诗中的“清新庾开府,俊逸鲍参军”,分别是指庾信和鲍照

B.“旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家”中的“王”是指西晋初年的大臣王导

C.“初唐四杰”是我国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称

D.“竹林七贤”是我国魏晋时代嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王粲及阮咸七位名士的合称

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第9题
魏晋玄学名士主要以()为主要方式进行讨论

A.清谈

B.书信

C.辩论

D.口述

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第10题
以下相关文学常识说法正确的是()。 A.李白诗中的“清新庾开府,俊逸鲍参军”,分别是指庾信和鲍照 B
.“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”中的“王”是指西晋初年的大臣王导 C.“初唐四杰”是我国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称 D.“竹林七贤”是我国魏晋时代嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王粲及阮咸七位名士的合称

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