题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

作为一个民族的历史和现实生活文化上的表达，民间文化融于一个民族全体成员的日常生活中，__

__着民族的情感，____着文化的血脉，____着国家的软实力，自然也是民族精神最集中的表达方式。

依次填入文段划线处最恰当的一项是()。

A.凝结流淌体现

B.凝聚承载彰显

C.蕴含记载显示

D.积聚延续影响

答案： B

解析：本题属于实词辨析题。主要考察实词的搭配范围。文段主要强调民间文化的重要地位和作用，“凝聚民族情感”、“承载文化血脉”、“彰显国家软实力”搭配恰当且符合语境。因此，本题

提问人：网友zhangwei2018 发布时间：2022-01-06

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第1题

2012年9月15至16日，法国开放了全国1.6万处历史文化遗产庆祝第29届欧洲遗产日。之所以设立文化遗产日，是因为文化遗产（）。①是一个国家和民族历史文化成就的重要标志②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达③有助于研究人类文明的演进、展现世界文化的多样性④是具有开发利用价值的可再生资源，是人类共同的文化财富

A.①②

B.②④

C.①③

D.①④

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第2题

以下说法正确的是（)。

A.中国长期统一与中华文化中刚健自强、以和为贵的基本精神是分不开的

B.自西周以来，作为一种理性自觉，大一统的观念便深深扎根于中国人心中

C.中国文化中以自然为本的精神，激励人们尊重人的价值和尊严，努力在现实生活中去发现人，实现人的价值

D.由于文化基本精神有着巨大的思想统摄性，它可以超越地域、阶级、种族、时代的界限，将一个民族的人凝聚为一体，使之同心同德地为整个民族的利益和民族的长远利益而共同奋斗

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第3题

以下说法正确的是（)。

A.由于文化基本精神有着巨大的思想统摄性，它可以超越地域、阶级、种族、时代的界限，将一个民族的人凝聚为一体，使之同心同德地为整个民族的利益和民族的长远利益而共同奋斗

B.中国长期统一与中华文化中刚健自强、以和为贵的基本精神是分不开的

C.自西周以来，作为一种理性自觉，大一统的观念便深深扎根于中国人心中

D.中国文化中以自然为本的精神，激励人们尊重人的价值和尊严，努力在现实生活中去发现人，实现人的价值

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第4题

1．鉴于屠呦呦获奖，为保护历史文化遗产，鼓舞民族士气，浙江省投入资金实施屠呦呦旧居保护，把它列为历史文化名城名镇名村、传统建筑抢救保护工程。这样做是因为（) ①文化对人的影响来自特定的文化环境，离不开物质载体②文化的经济功能越来越强 ③文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ④它可以集中展示民族文化、集中表达民族情感 A．①② B．①④ C．①③ D．②③

A.①②

B.①④

C.①③

D.②③

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第5题

中华民族作为一个自觉的民族实体是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族

实体,则是几千年来的历史过程所形成的。阅读材料,回答问题。材料一周克商以后,安抚殷商遗民,以为周用,同时进用各地的才俊,新创之周实际上是一个诸部族的大联盟。周人在这个超越部族范围的政治力量上,还须建立一个超越部族性质的至高天神的权威,甚至周王室自己的王权也须在道德性的天命之前俯首。于是周人的世界,是一个“天下”,不是一个“大邑”;周人的政治权利,造就了一个文化的共同体。周人克商,又承认商人曾克夏。这一串历史性的递嬗,代表了天命的交接,代表了一个文化秩序的延续。中国从此不再是若干个文化体系竞争的场合,中国的历史,从此成为华夏世界求延续和求发展的长篇史诗。 ——摘编自许倬云《西周史》材料二我们认为 18 世纪中叶以后,1840 年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国,也就是我们历史上的中国。十七世纪中叶至十八世纪中叶,即清康熙、雍正、乾隆三朝,是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说,是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清朝的统一,实际上是先统一了满族地区,即广义的满洲;再统一汉族的地区,即明王朝的故土;再统一蒙族地区和蒙族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。 —— 摘编自谭其骧《历史上的中国和中国历史疆域》（）根据材料二,指出谭其骧的主要观点

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第6题

从文化民主建设方面来看，文化多样性需要更民主、更开放地倾听各种文化的声音和利益诉求，以便把许

多群体的要求带入选择和决策的过程。民族传统节日作为一个群体精神和价值表达的代表，具有文化和政治建设的参与作用。民族节日为人们提供一个交流和学习、理解的过程，在人们欣赏节日文化的同时，自然也会带来对民族文化权利、民族生存利益的更多思考。一个有现实参与价值的民族节日建设，可以作为民主建设的一个有益的成分。对这段文字概括最准确的是：（）

A.民族节日可促进文化民主的建设

B.文化多样性需要建设民主机制

C.传统节日具有文化和政治建设的参与作用

D.民族节日和民主建设的关系

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第7题

中华民族作为一个自觉的民族实体实在近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族

实体,则是几千年来的历史过程所形成的。阅读材料,回答问题。材料一周克商以后,安抚殷商遗民,以为周用,同时进用各地的才俊,新创之周实际上是一个诸部族的大联盟。周人在这个超越部族范围的政治力量上,还须建立一个超越部族性质的至高天神的权威,甚至周王室自己的王权也须在道德性的天命之前俯首。于是周人的世界,是一个“天下”,不是一个“大邑”;周人的政治权利,造就了一个文化的共同体。周人克商,又承认商人曾克夏。这一串历史性的递嬗,代表了天命的交接,代表了一个文化秩序的延续。中国从此不再是若干个文化体系竞争的场合,中国的历史,从此成为华夏世界求延续和求发展的长篇史诗。 ——摘编自许倬云《西周史》材料二我们认为 18 世纪中叶以后,1840 年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国,也就是我们历史上的中国。十七世纪中叶至十八世纪中叶,即清康熙、雍正、乾隆三朝,是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说,是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清朝的统一,实际上是先统一了满族地区,即广义的满洲;再统一汉族的地区,即明王朝的故土;再统一蒙族地区和蒙族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。 ——摘编自谭其骧《历史上的中国和中国历史疆域》材料三国籍问题伴随着近代以主权、国民和领土为标志的民族国家世界体系而出现。1907年荷兰国会议定荷属东印度（）简述清政府对于南洋华侨国籍之争所采取的对策。谈谈你对这一历史事件的认识

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第8题

民族是人们在历史发展过程中形成的一个有（)以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同

民族是人们在历史发展过程中形成的一个有()以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

A、共同区域、共同生产生活

B、共同语言、共同地域、共同经济生活

C、共同的文化底蕴、共同的生活习惯

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第9题

民族的文化传统和历史的文化信息被大量地记载于历史经典文献中。除了经典文献，还有各种各样的历史文物，作为历史文化的载体被代代相传地保存下来。传统村落就是这样一个历史文化载体，相对于经典文献和文物，它所承载的有关中华民族文化的历史信息更具鲜活性，是中华民族文明发展史的“实证”。它比文字、文物更能真实地反映中华民族不同地域、不同族群的生产生活方式、道德伦理观念以及民族习俗风情。因此，我们有充分的理由重视传统村落，保护传统村落。这段文字意在强调：

A.保护传统村落对保护民族历史文化有着重要意义

B.应采取多种方式和途径传承、保护民族历史文化

C.传统村落是中华历史文化的重要载体和现实体现

D.传统村落文化较之经典文献更能鲜活地展现历史

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第10题

以下有关中国共产党对于中国民族问题的理论观点的表述正确的是()

A.民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程

B.民族特点、民族差异和各民族在经济文化上的差距，将长期存在

C.中国特色社会主义道路是解决我国民族问题的根本道路

D.我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家，祖国统一是各族人民的最高利益

E.平等、团结、互助、和谐是我国民族关系的本质特征