题目内容
（请给出正确答案）
A.法的强制性是国家强制力的一种表现
B.国家强制力是法的强制力的外在力量渊源，对法来说不可或缺
C.国家强制力是法的强制性的外在力量渊源，对法来说可有可无
D.法本身只有国家强制性而不具有国家强制力
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下列有关法的强制性与国家强制力的关系的说法，有误的是（）。
A.法的强制性是国家强制力的一种表现
B.国家强制力是法的强制性的外在力量渊源，对法来说不可或缺
C.国家强制力是法的强制性的外在力量渊源，对法来说可有可无
D.法本身只有国家强制性而不具有国家强制力
A.法的强制性是国家强制力的一种表现
B.国家强制力是法的强制性的外在力量渊源，对法来说不能缺少
C.国家强制力是法的强制性的外在力量渊源，对法来说可有可无
D.法本身只有国家强制性而不具有国家强制力
A.法具有强制性，使其与道德规范等其他社会规范相区别。
B.法的强制性是一种特殊的强制性，即国家强制性。
C.国家强制力保证法的实施也必须依法进行，受法律规范的约束。
D.国家强制力不是保证法的实施的惟一力量。
A.法既体现统治阶级意志，也体现被统治阶级意志
B.法是统治阶级每个成员个人意志的直接加总
C.法凭借国家强制力的保证而获得普遍遵行的效力
D.法是经过全国人民代表大会制定和认可后形成的规范
A.法既体现统治阶级意志，也体现被统治阶级意志
B. 法是统治阶级每个成员个人意志的直接加总
C. 法凭借国家强制力的保证而获得普遍遵行的效力
D. 法是经过全国人民代表大会制定和认可后形成的规范
法与道德之间、法与宗教之间都有着一定的关系，下列有关法与道德、法与宗教关系的表述错误的是：
A．自然法学派认为道德上的善良或正义不是法律存在和有故力的标准
B．中世纪基督教国家对异教徒的迫害说明了在政教合一的国家里，法可以作为异教的破坏力量
C．法的存在形态是一元性的，道德的存在形态则是多元性的
D．“使人向善”是法的价值与宗教在出发点和目的上的相通之处
A.法是调整社会关系的行为规范。
B.法是国家制定或认可的行为规范。
C.法是以权利义务、权利职责为内容的行为规范。
D.法是由国家强制力保证其实施的行为规范。
A.国家强制力是指警察、法庭、监狱、军队等暴力机关
B.法不能始终为人们自愿地遵守，故需要国家强制力强迫遵行
C.国家强制力是法实施的唯一保证力量
D.对罪大恶极的犯罪分子实施法律制裁，可以突破刑法的一般规定
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