A.采诗说,就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌,后编定成册,其中《国风》大部分是这样来。
B.献诗说,是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德,写诗进献于天子。
C.删诗说,是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》。
D.伪作说,是汉代以后的文人假托西周的诗歌风格而创作的诗歌。
A.采诗说,就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌,后编定成册,其中《国风》大部分是这样来。
B.献诗说,是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德,写诗进献于天子。
C.删诗说,是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》。
D.伪作说,是汉代以后的文人假托西周的诗歌风格而创作的诗歌。
A."乐府"在文学史上有三个概念:原指朝廷所设的音乐机构,后来把这个机构所采集、创作的歌词统称为"乐府诗",后世则又把唐代可以人乐的诗歌称为"乐府",把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为"乐府".宋、元、明时期的词、散曲和戏剧,因合音乐,有时也被称为"乐府"
B.古体诗有两种含义:一指诗体名,也称古诗,古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称,以区别于现代诗歌
C.近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为"近体".这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对
D.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以"歌""行"最多,逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等
A.我国文学史上并称的“风”、 “骚”,指的是以《诗经.国风》十的民歌和屈原《离骚》为代表的现实主义和浪漫主义传统。
B.“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署,职责是采集民间歌谣或文人诗宋配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后人便把它收集整理的诗歌及后代的仿作称为“乐府诗”或“乐府”。
C.唐诗是我国古代诗歌的高峰,李白和杜甫的诗则代表了浪漫主义和现实丰义艺术传统的最高成就。
D.“词”是诗的发展,是种可以合乐歌唱的新题诗,兴于隋唐,盛于宋代,句子长短不齐,故又称为诗余、曲子词、乐府、乐章、琴趣、长短句等。其格律要求没有律诗严格。
B.古体诗有两种含义:一指诗体名,也称古诗古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称,以区别于现代诗歌
C.近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为“近体”这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对
D.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行”最多,逐渐合称为一种诗体名著名的作品有白居易的《长恨歌》等
A.燕乐的风行,为词的发展提供了最好的词调
B. 词在唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”
C. 现存最早的民间词是于1900年在敦煌发现的曲子词
D. 大多数都是文人词
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