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[单选题]
恩格斯指出:“所谓‘社会主义’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经济变化和改革的社会。”这段话的核心意思是（）
A.社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展
B.社会主义改革可以代替社会主义革命
C.社会主义改革促进社会形态的变革
D.社会主义改革是社会发展中的质变
提问人：网友90000002
发布时间：2023-05-12
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第2题
恩格斯指出：“所谓‘社会主义”不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样．把它看成是经常变化和改革的社会。”由此可见，改革是社会主义制度的
A.自我完善和发展
B.内在要求
C.必然阶段
D.革命性过程
第3题
恩格斯指出：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”这段话的核心意思是
A.社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展
B.社会主义改革可以代替社会主义革命
C.社会主义改革促进社会形态的变革
D.社会主义改革是社会发展中的质变
第4题
恩格斯指出，所谓“社会主义”不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。在社会主义改革实践中。必须坚持的基本原则是
A.要坚持正确的理论指导
B.要始终坚持改革的社会主义正确方向
C.要选择正确的改革方式和步骤
D.要妥善处理改革、发展与稳定的关系
第5题
恩格斯指出：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样。把它看成
是经常变化和改革的社会”。这句话的核心意思是
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A．社会主义改革是社会发展中的质变
B．社会主义改革是社会制度的根本变革
C．社会主义改革可以代替社会革命
D．社会主义改革是社会主义制度的自我完善
第6题
恩格斯指出：“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”这一论断表明改革
A.是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段
B.是社会主义发展的重要动力
C.是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力、发展生产力，促进社会全面进步
D.是一种“制度创新”，用新体制取代旧体制
第7题
恩格斯指出：”我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变得东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”这一论断表明改革
A.是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段
B.是社会主义发展的重要动力
C.是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力、发展生产力，促进社会全面进步
D.是一种“制度创新”，用新体制取代旧体制
第8题
根据以下材料回答问题。 材料1 “所谓‘社会主义’，不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把
根据以下材料回答问题。
材料1
“所谓‘社会主义’，不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它称为是经常变化和改革的社会。”
—恩格斯
材料2
“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”
—邓小平
材料3
“我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”
—摘自《十六大报告》
材料4
“十三年来，我们思想统一，目标明确，工作扎实，取得了重大的历史性成就。”
“十三年来的实践，加深了我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党的认识，积累了十分宝贵的经验。”
—摘自《十六大报告》
请回答以下问题：
第9题
恩格斯说：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”这意味着___________。
A.社会主义制度无法完善
B.改革是社会主义发展的强大动力
C.社会主义制度根本上有很多缺陷和弊病
D.共产主义社会不需要改革
第10题
恩格斯指出：“我们是不断发展论者„„所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和其他任何社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”下列制度或行为不符合这一论断的是（）
A.对资本主义工商业实行赎买政策
B.社会主义市场经济
C.按既定方针办
D.科学发展观
第11题
下列能够体现唯物辩证法是人们认识世界和改造世界的根本方法的说法是（）
A．恩格斯指出，在辩证哲学面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映”。
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B．“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。”
C．恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”
D．“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”
