马克思指出:“工资不是它表面上呈现的那种东西.不是劳动的价值或价格,而是劳动力的价值或价格的掩蔽形式。”这句话表明:资本主义工资
A.是劳动力价值或价格的转化形式
B.其本质是劳动力的价值或者价格
C.小于工人的劳动在生产中新创造的价值
D.掩盖了资本主义剥削
A.是劳动力价值或价格的转化形式
B.其本质是劳动力的价值或者价格
C.小于工人的劳动在生产中新创造的价值
D.掩盖了资本主义剥削
A.劳动的价值
B.劳动力的价值或价格
C.工人全部劳动的报酬
D.劳动的价格
A、资本的本质不是物质的,而是精神的
B、资本表面上是物质,内容是精神的
C、资本的本质不在于它的自然属性,而在于它的社会属性
D、资本的本质是肉眼看不见的
A.自然界是人的一部分
B.人是自然界的一部分
C.人依赖于自然界
D.人与自然的和谐统一是人生存和发展的前提
[材料2]1934年,当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候,他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中,科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是:马克思主义的全部原理,包括那些表面上具有普遍性的原理,都带有特殊性;马克思主义不是实证的,而是批判的;马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会,而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界,而是对它进行积极的改造。
[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明,每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的所有全部论点,而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’,也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料,谈谈什么是马克思主义。
[材料2]1934年,当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候,他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中,科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是:马克思主义的全部原理,包括那些表面上具有普遍性的原理,都带有特殊性;马克思主义不是实证的,而是批判的;马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会,而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界,而是对它进行积极的改造。
[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明,每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的所有全部论点,而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’,也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料,谈谈什么是马克思主义。
A.追加资本不归资本家所有
B.追加资本不包含价值
C.剩余价值是资本积累的唯一源泉
D.追加资本不是雇佣工人创造的
A.资本积累是资本家节欲的结果
B.追加资本来源于资本家自己的劳动积累
C.剩余价值是资本积累的唯一源泉
D.资本积累是资本主义扩大再生产的重要源泉
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