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[主观题]

解释下列各组词 益 1.荆人欲袭宋,使人先表澭水,澭水暴益。(吕氏春秋·察今) 2.天下事未

解释下列各组词 益 1.荆人欲袭宋,使人先表澭水,澭水暴益。(吕氏春秋·察今) 2.天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,只益祸耳。(史记·项羽本纪) 3.三鼓之而卒不上,于是出私金以益公赏。(战国策·秦二) 4.如水益深,如火益热。(孟子·梁惠王下) 5.其友皆孝悌纯谨畏令,如此者,其家必日益,身必日荣矣。(吕氏春秋·贵当)

提问人:网友idler_cat 发布时间:2022-01-06
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第1题
《吕氏春秋•察今》记载:荆人欲袭宋,使人先表流水。流水暴益,荆人弗知。循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。以下选项,与荆人教训具有相同哲学寓意的是()。

A.士以进死为荣,退生为辱

B.国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危

C.九河盈溢,非一块所防;带甲百万,非一勇所抗

D.兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神

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第2题
有这样一则古代故事:“荆人欲袭宋,使人先表滩水。潍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者有千余人,军
惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。”该故事说明的哲学道理有()。

A.世界是不断变化、永恒发展的

B.事物发展的曲折性和前进性的统一

C.事物的发展是量变质变的辩证过程

D.人们的物质生产牛活方式决定整个社会生活的过程

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第3题
解释下列各组词 使 1.夜,郑伯使祭足劳王,且问左右。(左传·桓公五年) 2.故水旱不能

解释下列各组词 使 1.夜,郑伯使祭足劳王,且问左右。(左传·桓公五年) 2.故水旱不能使之饥渴。(荀子·天论) 3.臣奉使使威后。(战国策·齐四) 4.便嬖不足使令于前与?(孟子·梁惠王上) 5.自是晋人轻鲁币,而益敬其使。(左传·襄公十四年) 6.嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!(史记·陈丞相世家)

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第4题
解释下列各组词 袭 1.在父母舅姑之所,……寒不敢袭,痒不敢搔。(周礼·内则) 2.故袭天禄,

解释下列各组词 袭 1.在父母舅姑之所,……寒不敢袭,痒不敢搔。(周礼·内则) 2.故袭天禄,子孙赖之。(左传·昭公二十八年) 3.同姓袭是迹而动。(贾谊:治安策) 4.齐侯袭莒。(左传·襄公二十三年) 5.绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。(屈原:九歌·少司命)

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第5题
下列句中,有名词作状语的一句是()。

A.反欲鬬兩主,觀禍敢

B.我醉,汝道苦我,何故

C.舉以敗國,將何賀焉

D.荆人欲襲宋,使人先表澭水

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第6题
下面有三个哲学寓言的材料: 材料1 楚人有涉江者,其剑自舟中坠水中,遽契其舟,曰:“是吾
剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 摘自《吕氏春秋.察今》 材料2 荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者有千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣,荆 人尚犹循表而导之,此其所以败也。 摘自《吕氏春秋.察今》 材料3 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入湖,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其骨卑,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。 摘自《淮南子.人间训》 结合材料回答问题: (1)材料1刻舟求剑和材料2出人过河两则哲学寓言的含义是什么?其教训是什么? (2)材料3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么?合理之处和不可取之处是什么? (3)上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示?

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第7题
解释下列各组词 微 1.其文约,其辞微。(史记·屈原贾生列传) 2.臣闻六经之治,贵于未乱;

解释下列各组词 微 1.其文约,其辞微。(史记·屈原贾生列传) 2.臣闻六经之治,贵于未乱;兵家之胜,贵于未战,二者皆微。(汉书·匈奴传) 3.李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之。(史记·廉颇蔺相如列传) 4.式微式微,胡不归。(诗经·邶风·式微) 5.微子之言,吾不知也。(左传·襄公三十一年)

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第8题
选做题Ⅰ“世界多极化和经济全球化在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈,世界的力

选做题Ⅰ

“世界多极化和经济全球化在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈,世界的力量组合和利益分配正在发生新的深刻变化。”

试分析世界多极化在曲折中发展。

选做题Ⅱ

下面有三个哲学寓言的材料;

材料1

楚人有涉江者,其剑自舟中坠水中,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

——引自《吕氏春秋.察今》

材料2

荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者有千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,其所以败也。

——引自《吕氏春秋.察今》

材料3

近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:“此何遽不能祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其骨卑,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。

——引自《淮南子.人间训》

请回答:

(1)材料1刻舟求剑和材料2楚人过河两则哲学寓言的含义是什么?其教训是什么?

(2)材料3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么?合理之处和不可取之处是什么?

(3)上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示?

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第9题
解释下列各组词 援 1.右抚剑,左援带。(左传·襄公二十三年) 2.左并辔,右援袍而鼓。(左传·成公二

解释下列各组词 援 1.右抚剑,左援带。(左传·襄公二十三年) 2.左并辔,右援袍而鼓。(左传·成公二年) 3.晋侯、卫侯次于戚,以为之援。(左传·襄公元年) 4.援疑质(询问)理。(宋濂:送东阳马生序) 5.援贤博施。(荀子·仲尼) 6.涉西河之外,援上党之兵。(史记·郦生陆贾列传)

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第10题
解释下列各组词 质 1.其俗以男女质钱。(韩愈:柳子厚墓志铭) 2.王贰于虢,郑伯怨王,王曰:“无之。”

解释下列各组词 质 1.其俗以男女质钱。(韩愈:柳子厚墓志铭) 2.王贰于虢,郑伯怨王,王曰:“无之。”故周、郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。(左传·隐公元年) 3.余立侍左右,援疑质理。(宋濂:送东阳马生序) 4.永州之野产异蛇,黑质而白章。(柳宗元:捕蛇者说) 5.惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚。(史记·屈原贾生列传)

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