中国的现代化过程,也是中国人民向西方学习,探索救国之路的过程。这一过程由学习西方的军事器物到学习西方的政治制度,再到学习西方的思想文化。下列属于学习西方资本主义政治制度的是()。
A.洋务运动
B.戊戌变法
C.辛亥革命
D.新文化运动
A.洋务运动
B.戊戌变法
C.辛亥革命
D.新文化运动
A.洋务运动
B.戊戌变法
C.辛亥革命
D.新文化运动
A.要变被动为主动,把主动权掌握在中国人民自己的手中
B.在中国发展资本主义经济
C.进行政治、经济、文化制度的改革
D.进行资产阶级思想启蒙运动
A.勇于创新,倡导科学
B.不畏强暴、敢与敌人血战到底
C.自强不惜,建立新式军队
D.善于向西方学习
材料1
自从一八四零年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方。我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学,包括那时的社会学说和自然科学,和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们,在很长的时期内产生了一种信心,认为这些很可以救中国,除了旧学派,新学派自己表示怀疑的很少。要救国,只有维新,要维新,只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形,
——毛泽东:《论人民民主专政》,《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版。
材料2
在救亡图存运动中,一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路,在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,包括议会制、多党制等,并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道:“无量头颅无量血,可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。
——《中国的民主政治建设》白皮书, 国务院新闻办2005年10月19日发表
结合材料回答问题:
(1)简述康有为和孙中山在“向西方国家寻找真理”这一路径的选择上有何区别。
(2)辛亥革命为什么没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望?
A.中国人是在受到西方文明的刺激之后才逐渐被动的向现代中国转型的
B.中国文明自身内部就有向现代中国转变的诉求,西方文明的到来只是加快了这一进程
C.中国的宪制文明经历了一个由被动到主动的转变过程,作为主体的中国人民在这个过程中,是一步步走向自己主动承担的,是一个自我觉醒的过程
D.如果没有西方文明的到来,中国也会转变为一个现代国家
A.洋务运动是我国近代化的开端
B.康梁维新派主张三民主义
C.辛亥革命结束了我国半殖民地半封建社会的历史
D.新文化运动的口号是自强与求富
A.各个国家和地区的法律相互借鉴和吸收
B.在某些领域、本国的法律与国际上通行的法律相互衔接
C.中国和第三世界的国家要学习西方发达国家的先进法律经验,实现世界法律的趋同化或者西方化
D.实现法从传统农业社会向现代工商业社会的转变
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