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[单选题]

百姓的好恶要考虑,但他们的法制观念同样需要通过严格的执法引导。在这种引导中,执法机关的作用和责任毋庸置疑。不甄别百姓的诉求是否合法、理性,而一味迎合,结果只能让法盲狂欢!符合本句文义的是()。

A.老百姓的好恶往往合理不合法

B.老百姓的法制观念都很淡薄

C.老百姓希望执法机关迎合当事人

D.老百姓的法治观念需要引导

提问人:网友cirenbyron 发布时间:2022-01-06
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第1题
百姓的好恶要考虑,但他们的法制观念同样需要通过严格的执法引导。在这种引导中,执法机关的作用和责任毋庸置疑。不甄别百姓的诉求是否合法、理性而一味迎合,结果只能是让法盲狂欢!符合本句文意的是()。

A.老百姓的好恶往往合理不合法

B.老百姓的法制观念都很淡泊

C.老百姓希望执法机关迎合当事人

D.老百姓的法制观念需要引导

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第2题
百姓的好恶要考虑,但他们的法制观念同样需要通过严格的执法引导。在这种引导中,执法机关的作用和
责任毋庸置疑。不甄别百姓的诉求是否合法、理性而一味迎合,结果只能让法盲狂欢。

符合本句文义的是()。

A. 是

B. 否

C. 根据具体情况判断

D. 有些条款受制约

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第3题
但他们几时要出去到外院百姓那里时,应脱去供职的衣服,放在()的厢房内,穿上别的衣服,免得因自己的祭服使百姓沾污圣洁

A.宫殿

B.圣殿

C.圣所

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第4题
南京在历史上的名字变化或褒或贬,根本源头在于统治者的好恶。不惟南京,同样原因也引发了其他地名的变迁,宋廷平定方腊起义之后,深恨江南百姓造反,艺术修养最高的皇帝宋徽宗遂在地名上做文章:方腊的两个活动区域,歙州被改成徽州,取的是“徽”的本意“捆绑束缚”;睦州则被改成严州,意思更是不言自明的。相比之下,朱元璋为避国号讳,取“海定则波宁”之义,将明州改成宁波,已是很“友好”了。这段文字主要介绍了:

A.地名变迁背后的政治因素

B.历史事件对地名的影响

C.古代帝王在地名方面的偏好

D.统治者对某些地域的好恶

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第5题
真诚永远都像镜子一样,当你真诚面对公众时,公众肯定会读到你的真诚,即便你存在错误和自己没有发
现的过失,那可能是智力问题,或者现有的行为模式和智力结构所无法避免的,公众会原谅。

本句的主旨是()。

A. 老百姓的好恶往往合理不合法

B. 老百姓的法制观念很淡薄

C. 老百姓希望执法机关迎合当事人

D. 老百姓的法制观念需要引导

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第6题
:从上下文呼应、协调方面考虑,与下面的一段文字衔接最恰当的一项是()。 在服装厂中,男女工人面对面地坐着,他们缝制同样的衣服,付出同样的劳动,可是当一个月劳动结束的时候。

A.老板给女工发300元的工资,但男工所得的却是400元

B.女工从老板那儿领到300元工资,而男工所得的却是400元

C.男工从老板那儿领到400元工资,而女工所得的却是300元

D.老板给男工发400元的工资,但女工却只能得300元

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第7题
关于戏曲,下列说法不正确的是 。

A.中国戏曲是古老的文化艺术,其雏形起源于原始时代

B.中国戏曲与希腊悲剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化

C.戏曲里角色表现的好恶来源于整个社会的好恶观

D.戏曲是一门高雅艺术,并不被市民百姓普遍接受

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第8题
我国目前已经发生的群体性事件看,主要诱因有()。

A.弱势群体对某些特定的客观现实不能接受,产生相对剥夺感,边缘化趋势使他们对政府不满

B.政府相关部门的一些政策出台时机不成熟,解释不到位,超过了部分群众的心理承受程度,引起群众不理解

C.群众民主意识不断增强,但法制观念淡薄

D.西方资本主义敌对势力的控制和影响

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第9题
《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()

A.五刑之属三千,而罪莫大于不孝

B. 先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶

C. 家至而日见之也

D. 生事爱敬,死事哀戚

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第10题
央视在2012年中秋、国庆双节前期,推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么?”面对记者“你幸福吗?幸福是什么呢?”同样的问题。虽然大家对幸福的理解不一样,但大都感觉幸福。这说明()

A.矛盾具有普遍性

B.矛盾具有特殊性

C.矛盾的普遍性和特殊性相互联结

D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

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