承保能力具有多重含义,不是其意义的是()A.承保能力是能够承保的总保险金额B.承保能力指的是能够
承保能力具有多重含义,不是其意义的是()
A.承保能力是能够承保的总保险金额
B.承保能力指的是能够承保的某些特定险种的保险金额
C.承保能力指的是可保风险的可保总金额
D.承保能力指的是某种保险品种所提供的保险金额
承保能力具有多重含义,不是其意义的是()
A.承保能力是能够承保的总保险金额
B.承保能力指的是能够承保的某些特定险种的保险金额
C.承保能力指的是可保风险的可保总金额
D.承保能力指的是某种保险品种所提供的保险金额
完善的绩效管理体系对于有效组织具有多重意义,以下者正确描述其意义的是()
A 激励功能是绩效管理系统的核心功能。一个具有激励功能的绩效管理系统,能建立员工的责任感和使命感。
B 沟通功能是绩效管理系统的纽带功能,能让员工将最直接的工作效果反馈给管理者。
C 良好沟通功能的绩效管理系统,能让管理者将最明确的信息和责任传递给员工。
D 一个优秀的绩效管理系统就像一把标尺,能在最短时间内精确量度出各个员工实际工作
状况。
阅读以下文字,完成以下问题。
所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊.朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义:“一方面这种符号是一种物质的形式,另一方面是精神的表现”,而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号,例如普通语言符号(当然,这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”,在这种符号体系中,一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号,在领会其意义时,我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具,它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同,艺术符号具有符号的某些而不是全部功能,“尤其是不能代替另一事物,或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”,它们表现的意味不能离开其“感性的形式”,“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象,而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的,而是直接“呈现”的。通俗些说,这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。
人对建筑的审美体验有直觉阶段,符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前,被人感受、欣赏,尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵,但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻,假如一本外文书,你不懂这文字,这本书对你便毫无意义,因为这些符号只是表达意义的标记物,而一幅中国书法作品则不同,不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感,因为它已经不单单是表义的标记物,而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思,那么审美更深了一步,可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文,但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的,密不可分的。[ ]没有由视觉符号组成的形象,意义就无所依附,重要的是,当我们识别了其内涵之后,这个符号仍有其独立存在的审美价值。
关于“艺术符号”,下列理解不符合文意的一项是()。
A.艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式,不属于理性思维的符号形式 ,而是感性的符号形式
B.艺术符号是有情感的,就是说,它不是作为一种记号来标示情感,而是本身浸透着情感
C.艺术符号不具备代替其他事物的功能,人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D.物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中,精神的表现依附于物质的形式
A.艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式,不属于理性思维的符号形式,而是感性的符号形式
B.艺术符号是有情感的,就是说,它不是作为一种记号来标示情感,而是本身浸透着情感
C.艺术符号不具备代替其他事物的功能,人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D.物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中,精神的表现依附于物质的形式
所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊.朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义:“一方面这种符号是一种物质的形式,另一方面是精神的表现”,而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号,例如普通语言符号(当然,这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”,在这种符号体系中,一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号,在领会其意义时,我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具,它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同,艺术符号具有符号的某些而不是全部功能,“尤其是不能代替另一事物,或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”,它们表现的意味不能离开其“感性的形式”,“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象,而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的,而是直接“呈现”的。通俗些说,这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。
人对建筑的审美体验有直觉阶段,符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前,被人感受、欣赏,尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵,但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻,假如一本外文书,你不懂这文字,这本书对你便毫无意义,因为这些符号只是表达意义的标记物,而一幅中国书法作品则不同,不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感,因为它已经不单单是表义的标记物,而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思,那么审美更深了一步,可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文,但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的,密不可分的。[ ]没有由视觉符号组成的形象,意义就无所依附,重要的是,当我们识别了其内涵之后,这个符号仍有其独立存在的审美价值。
关于“艺术符号”,下列理解不符合文意的一项是()。
A.艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式,不属于理性思维的符号形式 ,而是感性的符号形式
B.艺术符号是有情感的,就是说,它不是作为一种记号来标示情感,而是本身浸透着情感
C.艺术符号不具备代替其他事物的功能,人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D.物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中,精神的表现依附于物质的形式
A.商品具有的独特形象
B. 商品具备了一定的基本功能
C. 商品的外形美观
D. 品牌良好的声誉
海关统计作为国民经济统计的重要组成部分,具有三种含义。下列不是其含义的是()。
A.海关统计资料
B.海关统计实务
C.海关统计工作
D.海关统计理论
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