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[多选题]

按照周代的礼制,女子若有“三不去”,夫家不能将其休弃,下面属于“三不去”的有()

A.妻子有恶疾

B.取妻时贫贱,但以后变得富裕

C.妻子没有生育

D.妻子出嫁时有娘家可依,但休妻会导致其无家可归

提问人:网友greenfirefly 发布时间:2022-01-06
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第1题
按照周代的礼制,女子若有“三不去由,夫家即不能离异休弃。“三不去”即是()。

A.有所娶而无所归

B.与更三年丧

C.前贫贱后富贵

D.无正当理由

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第2题
按照周代的礼制,女子若有“三不去”的理由,夫家即不能离异休弃。“三不去”即是:

A.有所娶而无所归,不去

B.与更三年丧,不去

C.前贫贱后富贵,不去

D.六礼具备,不去

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第3题
下列关于西周婚姻制度的表述,正确的是()

A.在西周,婚姻的目的是为了延续后代、祭祀祖先

B.婚姻成立的基本条件包括:父母之命,媒妁之言;同姓不婚;履行六礼程序。六礼是婚姻成立的实质要件

C.按照周代礼制,已婚妇女若有有所娶无所归;与更三年丧;前贫贱后富贵三种情形者,虽有七出之行,但夫家不得休弃,即所谓三不去

D.六礼中,亲迎的完成意味着婚约正式成立

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第4题
按照周代礼制,己婚妇女不被夫家休弃的情形包括()。

A.有恶疾

B.有所娶无所归

C.与更三年丧

D.前贫贱后富贵

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第5题
西周时期解除婚姻的“三不去”原则包括()。

A.在夫家染病

B.有所娶而无所归

C.与更三年丧

D.前贫贱后富贵

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第6题
关于西周与宋朝婚姻制度的对比,下列表述不正确的是:

A.西周时结婚必须通过“六礼”程序完成,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。至此婚礼始告完成;西周时结婚必须实行“同姓不婚”、“父母之命,媒妁之言”和“一夫一妻”制,在宋朝时依旧保留

B.宋律规定“男年十五,女十三以上,并听婚嫁”,对违反成婚年龄的,不准婚嫁;并严格禁止五服以内的亲属结婚

C.按照周朝的礼制,女子“有所娶而无所归,不去”;在宋朝时对这一点稍有变通,规定夫外出三年不归,六年不通问的,准妻改嫁。可见,女子的离婚自由有所扩大

D.宋律规定,如夫亡,妻“不守志”者,“若改嫁,其现在部曲、奴婢、田宅不得费用”,严格维护家族财产不得转移的固有传统

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第7题
关于西周与宋朝婚姻制度的对比,下列表述不正确的是()
A.西周时结婚必须通过“六礼”程序完成,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。至此婚礼始告完成;西周时结婚必须实行“同姓不婚”、“父母之命,媒妁之言”和“一夫一妻”制,在宋朝时依旧保留

B.宋律规定“男年十五,女十三以上,并听婚嫁”,对违反成婚年龄的,不准婚嫁;并严格禁止五服以内的亲属结婚

C.按照周朝的礼制,女子“有所娶而无所归,不去”;在宋朝时对这一点稍有变通,规定夫外出3年不归,6年不通问的,准妻改嫁。可见,女子的离婚自由有所扩大

D.宋律规定,如夫亡,妻“不守志”者,“若改嫁,其现在部曲、奴婢、天宅不得费用”,严格维护家族财产不得转移的固有传统

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第8题
按照周代的礼制,解除婚姻的制度称为“七出”。该七种离婚的条件不包括:()A.不顺父母B.有所娶而无所

按照周代的礼制,解除婚姻的制度称为“七出”。该七种离婚的条件不包括:()

A.不顺父母

B.有所娶而无所归

C.恶疾

D.多言

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第9题
关于周朝和战国时期的法制思想与制度的分析判断哪个是正确的?()A.凶礼和吉礼都是西周时期具体的

关于周朝和战国时期的法制思想与制度的分析判断哪个是正确的?()

A.凶礼和吉礼都是西周时期具体的礼仪形式,凶礼指有关丧葬的礼仪风俗,吉礼指有关结婚的礼仪风俗

B.一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求,一个男子只能有一个法定的妻子

C.有个女子嫁到夫家时,夫家有一座宅子,该女子喜搬弄是非惹得家庭不和,后来一场大火烧毁了宅子,一家人没有栖身之所,丈夫欲将该女子休掉,但依“有所娶而无所归”的礼制是不允许的

D.“范天下不一而归于一”指的是商鞅变法时期集中王权,推行富国强兵的政策

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第10题
按照周代的礼制,解除婚姻的制度称 作“七出”。该七种离婚的条件包括()。A.前贫贱后富贵B.不顺父母C.

按照周代的礼制,解除婚姻的制度称 作“七出”。该七种离婚的条件包括()。

A.前贫贱后富贵

B.不顺父母

C.残疾

D.有所娶无所归

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