嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 下列句子中的“则”与上文中画线处的“则”意义、用法相同的一句是()。
A.此则岳阳楼之大观也
B.复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃
C.公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣
D.居则具一日之积,行则备一夕之卫
A.此则岳阳楼之大观也
B.复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃
C.公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣
D.居则具一日之积,行则备一夕之卫
用现代汉语翻译文中画线句子-予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
……
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
10.用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
译文:_____-
此题出自2015年山东省威海市中考语文真题及答案 ,2015年山东威海中考语文试卷
A.唐代文学家柳宗元的《永州八记》
B.宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》
C.西汉文学家司马迁的《史记》
D.元朝文学家关汉卿的《望江亭》
A.唐代文学家柳宗元的《永州八记》
B.宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》
C.西汉文学家司马迁的《史记》
D.元朝文学家关汉卿的《望江亭》
A.此则岳阳楼之大观也
B. 复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃
C. 公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣
D. 居则具一日之积,行则备一夕之卫
A.予/观夫巴陵胜状,在/洞庭一湖
B.登/斯楼也,则有/心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋/者矣!
C.予/尝求古仁人之心,或异/二者之为,何哉?
D.是/进亦忧,退亦忧;然则/何时而乐耶
A.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
B. 马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)
C. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》)
D. 顷之,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)
A.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
B.马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)
C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》)
D.顷之,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)
A.①寡人之于国也,尽心(焉)耳矣 ②危而不持,颠而不扶,则将(焉)用彼相矣
B.①填然(鼓)之,兵刃既接 ②一(鼓)作气,再而衰,三而竭
C.①狗彘食人食(而)不知检②兵刃既接,弃甲曳兵(而)走
D.①(或)五十步而后止,(或)百步而后止 ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉
(一)岳阳楼记
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若眷和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
解释下列语句中红色词的意义。(4分)
(1)前人之述备矣 备: _______________
(2)百废具兴 具:_______________
(3)薄暮冥冥 薄: _______________
(4)锦鳞游泳 锦鳞: _______________
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