题目内容
（请给出正确答案）
A.西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑 辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
B.商鞅变法“改法为律”扩充律的内容， 废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调 法律规范的普遍性
C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法 律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束 缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调 整社会关系的主要手段
D.明朝时期实行“明刑弼教”，沿袭了“德 主刑辅”的思想，强调用教化的手段来平息 会的动乱，使得百姓知悉刑的威严．实现社会的稳定
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A.西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
B.商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性
C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段
D.明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定
A.西周时期强调“出礼入刑”、“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
B.商鞅变法“改法为律”，扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性
C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”成为了当时调整社会关系的主要手段
D.明朝时期实行“明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想，强调用教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定
A．西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
B．商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性
C．唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段
D．明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定
A.《曹魏律》将《法经》中的“具律”改为刑名，置于律首
B.《晋律》，又称泰始律，在刑名律后增加法例律，丰富了刑律总则的内容
C.《北齐律》将刑名与法例合为名例律一篇，充实了刑律总则，提高了它的地位且精炼了刑律分则
D.《宋刑统》一改传统刑律体例，更为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇袼局，用以适应强化中央集权的需要
下列对于“法”的含义的理解，正确的是：
A．“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”，这里的“法”主要是指刑
B．“平之如水，从水”，这里的“法”代表了法律的稳定不变的属性，具有神明裁判的意蕴
C．中国古代从夏商至清末的法、刑、律只是不同时期对法的不同语词，三者都是指刑
D．在西方Jex和Jus分别代表了两种意义的法，Jex是抽象意义上的法和权利，兼有正义、公平的道德含义；而Jus是一个经验范围内的概念，多指具体的法律规则
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