下列关于道观的说法不正确的是()。
A.道观布局和形式,大体仍遵循我国传统的宫殿坛庙体制
B.道观以殿堂,楼阁为主,中轴对称,纵深布局
C.目前保存较完整的道观,以元代中期的山西永济县永乐宫为代表
D.清真寺必须朝向圣地麦加,其必设高耸的召唤信徒使用的邦克楼,以及净身的浴室
A.道观布局和形式,大体仍遵循我国传统的宫殿坛庙体制
B.道观以殿堂,楼阁为主,中轴对称,纵深布局
C.目前保存较完整的道观,以元代中期的山西永济县永乐宫为代表
D.清真寺必须朝向圣地麦加,其必设高耸的召唤信徒使用的邦克楼,以及净身的浴室
下列关于道观说法不正确的是()。
A.道观布局和形式,大体仍遵循我国传统的宫殿坛庙体致
B.道观以殿堂、楼阁为主,中轴对称,纵深布局
C.目前保存较完整的道观,以元代中期的山西永济县永乐宫为代表
D.清真寺必须朝向圣地麦加,其必设高耸的召唤信徒使用的邦克楼,以及净身的浴室
下列关于道教道观的描述,不正确的有()。
A.道观中的山门殿供奉“三元大帝”
B.三清殿供奉道教最高尊神
C.佛寺中的空门内立有哼哈二将,相当于道观中山门殿内的青龙神和白虎神
D.玉皇殿供奉玉皇大帝
下列关于医学人道主义思想的历史发展,说法错误的是
A.古代朴素的医学人道思想具有明显的反抗等级制度的进步意义
B.近代医学的发展,为医学人道观的实施提供了更多条件
C.现代医学人道观把人的生存权和健康权看做基本人权的重要内容
D.古代医学人道思想的理论基础是功利论和宗教的因果报应说
E.近代医学人道思想的理论基础是生命神圣论、资产阶级的人性论和人权论
以下关于元代的木构建筑,说法错误的是()。
A.用料及加工都较粗放
B.斗棋缩小
C.元代建筑的代表作为山西芮城的道观永乐宫
D.柱与梁直接联络
A.道观中的山门殿供奉“三元大帝”
B.三清殿供奉道教最高尊神
C.佛寺中的空门内立有哼哈二将,相当于道观中山门殿内的青龙神和白虎神
D.玉皇殿供奉玉皇大帝
E.灵官殿供奉王灵官
关于佛教、道教、伊斯兰教,说法错误的是()。
A.佛教在两晋、南北朝时曾有很大发展,这一时期的寺庙主体是由塔、殿和廊院组成,并采取中轴对称的平面布局,即“前塔后殿”的形式
B.目前保存较完整的道观,以明初西安华党巷清真寺为代表
C.伊斯兰教约于唐代自西亚传入我国
D.由于伊斯兰教的教义与仪典的要求,其清真寺必须朝向圣地麦加,其必设高耸的召唤信徒使用的邦克楼以及净身的浴室
A.六月六只是汉民族的传统节日
B.有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥
C.在六月六日,如果是晴天,各地大大小小的寺庙道观都要在这一天举行晒经会
D.从六月初六起,街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水,绿豆汤和中药制成的暑汤
E.在我国的晋南地区六月六,还称为回娘家节
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