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[主观题]

在《人类的猿性》中,一位灵长类动物学界的权威对人类做出了()的解读。作为世界上最重要的灵长类动

在《人类的猿性》中,一位灵长类动物学界的权威对人类做出了()的解读。作为世界上最重要的灵长类动物学家之一,弗朗斯.德.瓦尔在人类及其两个最亲近的灵长类物种(黑猩猩和倭黑猩猩)之间发现了惊人的关系。

A.完整

B.完美

C.彻底

D.独特

提问人:网友owents 发布时间:2022-01-06
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第1题
嗅觉感受基因是嗅觉的分子基础,包括人类在内的灵长类动物及老鼠都有相同数量的嗅觉感受基因。人类的嗅觉感

受基因中60%都不具有活性,这些基因也被称为假基因,无尾猿的假基因所占比例为30%,老鼠为20%。为了研究这种基因是否在所有灵长类动物基因中都占有相同比例,以及它在进化中出现的时间,科学家调查了包括人在内的19种灵长类动物。结果发现,在欧洲,猴子与无尾猿的嗅觉感受假基因比例基本相同;而在美洲,除了吼猴外,这一比例要小得多。

文段中加点字“它”指的是( )

A.灵长类动物基因B.嗅觉感受基因

C.嗅觉感受假基因D.占有相同比例的假基因

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第2题
嗅觉感受基因是嗅觉的分子基础,包括人类在内的灵长类动物及老鼠都有相同数量的嗅觉感受基因。人类
的嗅觉感受基因中60%都不具有活性,这些基因也被称为假基因,无尾猿的假基因所占比例为30%,老鼠为20%。为了研究这种基因是否在所有灵长类动物基因中都占有相同比例,以及它在进化中出现的时间,科学家调查了包括人在内的l9种灵长类动物。结果发现,在欧洲,猴子与无尾猿的嗅觉感受假基因比例基本相同;而在美洲,除了吼猴外,这一比例要小得多。 文段中加点字“它”指的是()。

A.灵长类动物基因

B.嗅觉感受基因

C.嗅觉感受假基因

D.占有相同比例的假基因

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第3题
以下关于“海猿说”的说法不正确的是()

A.人类说具有的性行为以及出汗等生理现象,这与灵长类和水中生物相似

B.所有的灵长类动物身体体表都有浓密的皮毛,人和水兽没有体毛

C.灵长类动物都没有皮下脂肪,而人类却有皮下脂肪,和水兽相似

D.人类在控制天内盐分平衡的生理机制上同陆生哺乳动物大相径庭

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第4题
下列选择试验动物的原则,正确的是

A.应选择体重、品系、年龄、性别不同的动物,从而充分考虑到个体和种属的差异

B.尽可能选择与人机能、代谢、结构和疾病特点相似的动物

C.经费允许的条件下,尽可能选择猴、猿等与人类机能、代谢高度相似的灵长类动物

D.应选用经遗传学、微生物学、环境及营养控制的标准动物

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第5题
材料:1992 年,在澳大利亚昆士兰州的天阁露玛(Tangalooma)人们开始将鱼投入水中供野生海豚食用。19

材料:

1992 年,在澳大利亚昆士兰州的天阁露玛(Tangalooma)人们开始将鱼投入水中供野生海豚食用。1998 年,海豚开始回报人类,它们将鱼扔上码头。在喂养动物的过程中,人们获得了一丝乐趣。但动物是怎么想的呢?查尔斯·达尔文(Charles Darwin)认为动物和人类的智力只是程度上而非本质上的区别。

他晚年的著作《人和动物的感情表达》(The Expression of Emotions in Man and Animals) 研究了鸟类、家畜、灵长类动物以及不同人的喜悦、爱和悲伤达尔文对待动物的态度,尽管很容易被那些每天接触狗、马或老鼠的人所认同,但却违背了当时欧洲根深蒂固的理念一一动物完全没有思想。这种古老的理念源于 17 世纪伟大哲学家勒内·笛卡尔(Rene Descartes)的学说:人是理智的生灵,与上帝的思想相连而动物只是肉体机器。他的追随者之一尼古拉·马勒伯朗士(Nicolas Malebranche,法国著名的神学家和哲学家,十七世纪笛卡尔学派的代表人物) 这样描述动物:“不因食物而快乐,不因痛苦而哭泣,成长而不自知:它们无欲无求,无所畏惧,一无所知。”二十世纪的大部分时间里,生物学界更忠于笛卡尔而非达尔文的学说动物行为学的学生并没有排除动物具有思想的可能性,但是思考这个问题几乎无关紧要,因为它无法回答。人们可以研究动物的输入(如食物和环境)或输出行为。但动物本身仍然是一个黑盒子: 情绪或思想等不可观察的东西超越了客观调查的范围。一位“行为主义者”(behaviourist) 曾在 1992 年写到:“在任何试图了解动物行为的尝试中都应当极力避免认为动物具有意识思维,因为这是无法检测且空洞的……

然而,这些关于动物的狭隘想法也受到了前所未有的反对。1976 年,纽约洛克菲勒大学的教授唐纳德·格里芬(Donald Griffen)不畏阻碍,出版了动物的觉知问题《TheQuestion of Animal Awareness》一书。他认为动物确实能够思考,而且这种能力应该受到适当的科学研究在过去 40 年间,野外和实验室的大量研究工作,推动了远离行为主义、接近达尔文观点的共识。然而研究进展仍然艰难而缓慢,正如行为主义者所警告过的,这两种研究类型的证据都

可能具有误导性。虽然实验室中进行的实验是严谨的,但动物在实验室中的表现难免异于野外。野外观察则可能被认为是奇闻异事而不被接受。虽然有的野外观察持续数年甚至几十年之久, 并在一定程度上防范了缺乏严谨性的问题,但这样的研究并不多见。尽管如此,现在大多数科学家认为他们可以满怀信心地说:有些动物确实以有意识的精神体验方式处理信息和表达感 情。他们一致认为大鼠、小鼠、鹦鹉和座头鲸等动物有着复杂的思维能力;一些物种具有曾被认为只属于人类的特性,例如为物品命名和使用工具的能力。还有少数动物,如灵长类动物、鸦科(乌鸦家族)和鲸类(鲸鱼和海豚)具有一些人类眼中接近于文化的东西,藉此它们形成了通过模仿和示范向后代传递信息和能力的独特行为方式。没有任何动物能够单独拥有所有的人类心智特性,但是几乎所有单一的人类心智特性都存在于某种动物身上。

摘编自《动物有思想吗》翻译黄森

问题:

1、人们对动物是否有思想这一问题的认识,经历了哪些阶段性的认识,请结合文本,简要概括。(4 分)

2、文章认为现阶段应如何推进动物心智的研究,请结合文本,简要分析。(10 分)

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第6题
智力只在灵长类动物中存在并且在人类得到了空前的发展,在其他哺乳动物中根本就不存在。()
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第7题
智力只在灵长类动物中存在并且在人类得到了空前的发展,在其他哺乳动物中根本就不存在。()
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第8题
【多选题】已知的最原始的高等灵长类动物是()。

A.“中华曙猿”

B.“世纪曙猿”

C.达尔文麦塞尔猴

D.阿喀琉斯基猴

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第9题
阿米巴病的主要传染源是()

A.犬、猫

B.症状明显的病人

C.猿、猴等灵长类动物

D.无症状排包囊者及症状极轻的病人

E.啮齿类动物

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