下列不宜以重婚罪论处的是()。
A.因遭受自然灾害,为生活所迫外流谋生而重婚的
B.因封建传宗接代思想重婚的
C.为了反抗包办强迫的婚姻而逃往外地又与他人结婚的
D.不堪在夫家受虐待而逃往外地又与他人结婚的
A.因遭受自然灾害,为生活所迫外流谋生而重婚的
B.因封建传宗接代思想重婚的
C.为了反抗包办强迫的婚姻而逃往外地又与他人结婚的
D.不堪在夫家受虐待而逃往外地又与他人结婚的
A.以重婚罪论处
B.甲不构成犯罪,乙构成重婚罪
C.甲、乙均不构成犯罪
D.甲行政处分,乙以重婚罪论处
A.行为人是否具有故意、过失,与是否具有期待可能性,是两个不同的问题。换言之.具有故意、过失的人,也可能没有期待可能性
B.行为人犯罪后毁灭自己犯罪的证据的行为之所以不构成犯罪,是因为缺乏期待可能性
C.在司法实践中,对于因遭受自然灾害外出谋生而重婚的,之所以不以重婚罪论处,是因为缺乏期待可能性
D.身无分文的乞丐盗窃他人财物得以维持生存的,因为缺乏期待可能性,不应认定为盗窃罪
某甲(男,未婚)不知某乙(女)已有配偶,偏信某乙未婚的谎言,与其结婚。对甲,乙()。
A.都以重婚罪论处
B.甲不构成犯罪,乙构成重婚罪
C.甲,乙均不构成犯罪
D.甲行政处分,乙以重婚罪论处
关于期待可能性,下列哪一选项是错误的?
A. 行为人是否具有故意、过失,与是否具有期待可能性,是两个不同的问题。换言之,具有故意、过失的人,也可能没有期待可能性
B. 行为人犯罪后毁灭自己犯罪的证据的行为之所以不构成犯罪,是因为缺乏期待可能性
C. 在司法实践中,对于因遭受自然灾害外流谋生而重婚的,之所以不以重婚罪论处,是因为缺乏期待可能性
D. 身无分文的乞丐盗窃他人财物得以维持生存的,因为缺乏期待可能性,不应认定为盗窃罪
关于期待可能性,下列哪一选项是错误的?
A.行为人是否具有故意、过失,与是否具有期待可能性,是两个不同的问题。换言之,具有故意、过失的人,也可能没有期待可能性
B.行为人犯罪后毁灭自己犯罪的证据的行为之所以不构成犯罪,是因为缺乏期待可能性
C.在司法实践中,对于因遭受自然灾害外流谋生而重婚的,之所以不以重婚罪论处,是因为缺乏期待可能性
D.身无分文的乞丐盗窃他人财物得以维持生存的,因为缺乏期待可能性,不应认定为盗窃罪
关于期待可能性,下列哪一选项是错误的?(2008延—2—5,单)
A.行为人是否具有故意、过失,与是否具有期待可能性,是两个不同的问题。换言之,具有故意、过失的人,也可能没有期待可能性
B.行为人犯罪后毁灭自己犯罪的证据的行为之所以不构成犯罪,是因为缺乏期待可能性
C.在司法实践中,对于因遭受自然灾害外流谋生而重婚的,之所以不以重婚罪论处,是因为缺乏期待可能性
D.身无分文的乞丐盗窃他人财物得以维持生存的,因为缺乏期待可能性,不应认定为盗窃罪
A.之所以不按重婚罪论处,只是出于刑事政策的考虑
B.之所以不按重婚罪论处,实质理由不可类比“行为人犯罪后毁灭自己罪证的行为不单独构成犯罪”
C.之所以不按重婚罪论处,是考虑到行为人欠缺期待可能性
D.之所以不按重婚罪论处,是考虑到行为欠缺社会危害性
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