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[单选题]

“父母威严而有慈,则子女畏惧而生孝矣”,这句名言说明对子女的教育需要()。

A.宽严相济

B.关爱有加

C.宽松包容

D.严格管教

提问人:网友ccclll1857065 发布时间:2022-01-06
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匿名网友 选择了B
[162.***.***.144] 1天前
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[193.***.***.172] 1天前
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[69.***.***.240] 1天前
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[103.***.***.232] 1天前
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[229.***.***.187] 1天前
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第1题
颜之推说:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”是说父母的教育应该()

A.严爱

B.慈爱

C.严慈结合

D.顺其自然

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第2题
“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”说明孩子的教育()

A.应该严格

B. 应该慈爱

C. 应该严格与慈爱结合

D. 应该因人而异。

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第3题
“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”一句出自《颜氏家训》的哪一篇呢?

A.《序致篇》

B.《勉学篇》

C.《教子篇》

D.《养生篇》

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第4题
“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”说明孩子的教育()

A.应该严格

B.应该慈爱

C.应该严格与慈爱结合

D.应该因人而异。

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第5题
结合以下资料,试述颜之推的儿童教育思想。 古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不

结合以下资料,试述颜之推的儿童教育思想。

古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。子生咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然”是也。俗谚日:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语!

自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事篇于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。”

——出自《颜氏家训》

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第6题
() 主张父母对子女应“威严而由慈”, 将慈爱与严教有机的结合起来。

A.王守仁

B.朱熹

C.颜之推

D.贾谊

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第7题
“六亲不和,有孝慈”中的“六亲”指的是()

A.父、母、兄、弟、妻子、子女。

B.父子、兄弟、夫妇。

C.父母、兄弟、姐妹。

D..父亲、母亲、兄弟、姐妹、夫妻、子女。

E..父、母、兄、弟、妻、子。

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第8题
“子能以父母之心为心,则孝矣”,将心比心,忧父母之忧,乐父母之乐,才算真正的孝子。()
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第9题
(古文阅读)故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于

(古文阅读)故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!--皮日休《原谤》

1)慈

A慈爱

B吉利

2)被

A表示被动

B覆盖

3)及

A到

B和

4)扼

A用力掐

B控制

5)捽

A揪

B拿

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第10题
关于严慈相济的含义理解错误的一项是()

A.过去我们总是将父亲角色定位为威严、法律、规则,母亲角色定位为仁爱慈祥

B.家庭中一定要让我们的父母分工一个人扮演红脸,一个扮演白脸

C.严慈相济不仅仅指父母之间角色的分配

D.严慈相济指所有的家庭成员都应该对孩子做到严慈结合

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