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[单选题]
《素问·奇病论篇第四十七》岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。”中脾瘅可转归为哪种疾病:()
A.胆瘅
B.消渴
C.癃厥
D.心气衰竭
提问人：网友罗琼
发布时间：2022-12-01
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第2题
"帝曰：……论言治痿者独取阳明何也，岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉，故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。"出自哪条经文
A、《儒门事亲·指风痹痿厥近世差玄说》
B、《临证指南医案·痿》
C、《素问玄机原病式·五运主病》
D、《景岳全书·痿证》
E、《素问·痿论》
第3题
“鼓胀何如？歧伯曰：腹胀，身皆大，大与肢胀等也。色苍黄，腹筋起，此其候也”。出于何书何篇（）
A.《灵枢·水胀》
B.《素问·腹中论》
C.《素问·生气通天论》
D.《素问·阴阳应象大论》
E.《灵枢·邪气藏腑病形》
第5题
以下理解正确的是：（）
A.“天地犹此天地，人物犹此人物。若人气薄，则物性亦薄，岂有人今而药独古也。”（《金匮要略心典· 徐大椿序》）的“人物”指人与物。
B.“昔人论医，谓前乎仲景，有法无方，后乎仲景，有方无法，方法俱备，惟仲景此书。”（《伤寒论条辨·自跋》）的“方法”指方与法。
C.“人有邪恶非正之问，则依蓍龟为陈其利害。”（《丹溪翁传》）的“利害”指利与害。
D.《灵枢·邪客》：“黄帝问于岐伯曰：‘人有八虚，各何以候？’岐伯答曰：‘以候五藏。’”其中“何以候”的意思是用来诊候什么。
E.《素问·八正神明论》：“黄帝问曰：‘用针之服，必有法则焉。今何法何则？’岐伯对曰：‘法天则地，合以天光。’”其中“何法何则”的意思是什么法则。
第6题
"鼓胀何如.岐伯曰：腹胀，身皆大，大与肤胀等也。色苍黄，腹筋起，此其候也。"出自：A．《素问.腹中论》B．《
"鼓胀何如.岐伯曰：腹胀，身皆大，大与肤胀等也。色苍黄，腹筋起，此其候也。"出自：
A．《素问.腹中论》
B．《素问.生气通天论》
C．《素问.阴阳别论》
D．《灵枢.水胀》
E．《灵枢.邪气脏腑病形》
第7题
"上气不足"出自于哪本书A.《丹溪心法？头眩》B.《素问？玄机原病式？五运主病》C.《灵枢？海论》D.《素问？至
"上气不足"出自于哪本书
A.《丹溪心法？头眩》
B.《素问？玄机原病式？五运主病》
C.《灵枢？海论》
D.《素问？至真要大论篇》
E.《灵枢？口问篇》
第8题
“上气不足”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大
“上气不足”出自于
A.《丹溪心法.头眩》
B.《素问.玄机原病式.五运主病》
C.《灵枢.海论》
D.《素问.至真要大论篇》
E.《灵枢.口问篇》
第10题
虚劳病名首见于：A．《金匮要略.血痹虚劳病脉证并治》B．《素问.宣明五气论》C．《素问.奇病论》D．《素问.逆
虚劳病名首见于：
A．《金匮要略.血痹虚劳病脉证并治》
B．《素问.宣明五气论》
C．《素问.奇病论》
D．《素问.逆调论》
E．《理虚元鉴》
