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[单选题]

“吾何以知众甫之状哉?以此。”中的“此”指的是()。

A.恍惚

B.象

C..物

D.精

E.信

F.道G、情H、真

提问人:网友sadejack 发布时间:2022-01-07
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第1题
李白和杜甫被称为李杜,那么小李杜是()和()。
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第2题
在"此皆众工所共知也"中,"工"之义为()

A、工人

B、医生

C、巧匠

D、巫觋

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第3题
墨翁传

[明]高启

墨翁者,吴槐市里中人也。 尝游荆楚间,遇人授古造墨法, 因曰:“吾鬻此足以资读书,奚汲汲四方乎?”乃归,署门曰“造古法墨” 。躬操杵臼,虽龟手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦,人望见咸异之。时磨墨渖①数斗,醉为人作径尺字,殊伟。所制墨有定直、酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。

客有诮之曰:“子之墨虽工,如弗售何 ?”翁曰:“嘻,吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之难,故不欲售之易也 ;今之逐利者,苟作以眩俗,卑贾以饵众,视之虽如玄圭,试之则若土炭,吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为,则是以古墨号于外,而以今墨售于内,所谓衒璞而市鼠腊②,其可乎 ?吾既不能为此,则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售,然视箧中则黝然者固在,何遽戚戚为 ?”乃谢客,闭户而歌曰: “守吾玄以终年,视彼沽者泚然。 ”客闻之曰:“隐者也。吾侪诵圣人之言, 以学古为则,不能以实德弸其中, 徒饰外以从俗徼誉者,岂不愧是翁哉?”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也,遂书以为传。翁姓沈,名继孙。 然世罕知之,唯呼墨翁云。

(选自《高青丘集》 ) 注释:①渖:汁液。②衒璞而市鼠腊:比喻有名无实。

14.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)

A.吾鬻此足以资读书做

B.殊伟甚,很

C.客有诮之曰讥讽

D.吾窃耻焉私下

下列句子中的词语使用,分析正确的一项是 (3分)

A.躬操杵臼名词作动词

B.服危冠大襦名词作状语

C.人望见咸异之意动用法

D.遂书以为传使动用法

下列对原文的复习与概括,不符合文意的一项是 (3分)

A.墨翁学古法造墨,认为墨有所值,不愿迎合市场而压低墨的价钱。

B.墨翁制墨的技艺虽然高超,但他不懂得经营之道和市场规律,其墨无人问津。

C.墨翁的生意虽然不成功,但他也不愿改变自己的经营方式去扩大生意。

D.文章熔叙事与议论于一炉,寓说理于形象之中,极富艺术感染力。

根据具体要求分别完成下列各题 (8分)

(1)把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)

所制墨有定直,酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。

(2)听闻墨翁的事情后,有人叹息,有人借其言而自警。他们为什么会有这样的感触 ?请结合原文回答。 (4分)

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第4题
(一)陈涉世家(节选)

二世元年七月,发间左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?” 陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少于也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐呜呼曰:“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

8.下列句子中加点的词语解释有误的一项是( )

A.今亡亦死,举大计亦死 亡:逃走 B.(项燕)爱士卒,楚人怜之 怜:爱戴

C.为天下唱,宜多应者 唱:通“倡”,首发 D.乃丹书帛曰“陈胜王” 书:书信

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第5题
岁己未,河朔大旱,远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急。厌禳①小数,靡不为之,竟无验。既久,怪诬之说兴。适民家有产白驴者,或指曰:“此旱之由也。云方兴,驴辄仰号之,云辄散不留。是物不死,旱胡得止?”一人臆倡,众万以附。帅闻,以为然,命亟取,将焚之。

驴见梦于府之属某曰:“冤哉焚也!天祸流行,民自罹之,吾何预焉?吾生不幸为异类,又不幸堕于畜兽。乘负驾驭,惟人所命;驱叱鞭箠,亦惟所加。劳辱以终,吾分然也。若乃水旱之事,岂其所知,而欲置斯酷欤?孰诬我者,而帅从之!祸有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也。求之不得,无所归咎,则存乎天也,委焉而已。不求诸人,不委诸天,以无稽之言,而谓我之愆。嘻,其不然!暴巫投魃②,既已迂矣,今兹无乃复甚?杀我而有利于人,吾何爱一死?如其未也,焉用为是以益恶?滥杀不仁,轻信不智,不仁不智,帅胡取焉?吾子,其属也,敢私以诉。”

某谢而觉,请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空。人无复议驴。

①厌禳(ráng):祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá):指令巫在太阳地里祁雨,驱赶旱鬼。

把文中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)

“人无复议驴”的原因是什么?(6分)

作者撰写本篇寓言的目的是什么?(6分)

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第6题
诸葛亮著的《将器》一文中有精辟的见解:“将之器,其用大小不同,若洞察其奸,何其祸,为之众服,此(  )之将;夙兴夜寐,言词密察,此(  )之将;直而有虑,勇而能斗,此(  )之将;外貌恒恒,中情烈烈,知人勤劳,悉人饥寒,此(  )之将;迎贤进能,日慎一日,诚心宽大,闲于理乱,此(  )之将;仁爱治于天下,信义服邻国,上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视为室家,此(  )之将”
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第7题
“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是( )。

A、曲

B、枉

C、洼

D、敝

E、少

F、道

G、得

H、德

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第8题
“不自矜,故长”的“长”的含义正确的是( )。

A、成长

B、生长

C、君王

D、长久

E、同“涨”或“胀”

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第9题
“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”给予我们的启示是( )。

A、绝活意识

B、循名求实

C、谦虚内敛

D、舍己为人

E、自我否定

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第10题
“重为轻根,静为躁君”中的“根”与“君”的意思分别是()。

A、根本、君王

B、根本、国王

C、根基、君王

D、根本、主宰

E、根据、主宰

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