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[单选题]

“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”,这段话的哲学寓意是()

A.事物是运动的

B.事物是变法发展的

C.事物的变化发展是有规律的

D.规律是可以认识的

提问人:网友yitianbaihu 发布时间:2022-01-07
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[246.***.***.104] 1天前
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[139.***.***.218] 1天前
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更多““天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”,这段话的哲学寓意…”相关的问题
第1题
“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这句话包含的哲学道理是()。A.规则不是事物的必然联系B

“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这句话包含的哲学道理是()。

A.规则不是事物的必然联系

B.只有自然界的运动是有规律的

C.规律可以为人所认识

D.一切事物的运动都是有规律的

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第2题
北宋沈括认为“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”,这句话包含的哲学道理是

A.规律可以为人所认识

B.事物的运动、变化和发展是有规律的

C.事物是运动的,规律是客观的

D.规律是事物运动过程中本身所固有的联系

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第3题
《灵枢·百病始生》指出:百病皆生于()

A.寒暑

B.阴阳

C.喜怒

D.清湿

E.风雨

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第4题
《灵枢·百病始生》指出:百病皆生于()

A. 寒暑

B. B.阴阳

C. C.喜怒

D. D.清湿

E. E.风雨

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第5题
"夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒"之"清湿"是指A、湿邪B、风湿C、痰湿D、寒湿E、湿热

"夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒"之"清湿"是指

A、湿邪

B、风湿

C、痰湿

D、寒湿

E、湿热

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第6题
翻译:星坠木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之倘现(偶然出现),是无世而不尝有之。
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第7题
阅读下列材料:星队(即坠),木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也

阅读下列材料:

星队(即坠),木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪也,可也,而畏之,非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星水觉见,是无世而不常有之。

请回答:

(1)上文出自什么时期?是哪位思想家的什么著作?

(2)上文反映了作者什么思想?

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