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下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是()
[单选题]

下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是()

A.孟子认为人的本能固然是求生而恶死,但世上还存在比生命更宝贵的东西,那就是义

B.作者认为,有些情况下的一箪食,一豆羹比万钟还重要,因为前者关乎性命,后者只关乎富贵

C.此之谓失其本心的此,指宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我

D.从本文可以看出孟子的散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华

提问人:网友90000002 发布时间:2023-05-04
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C、此之谓失其本心的此,指宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我
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第1题
下列对文章写法的理解和分析,不恰当的一项是()

A.作者托物言志,通过描写莲的形象,赋予莲美好的品质,进而以花喻人,表现自己不慕名利,洁身自好

B.牡丹之爱,宜乎众矣照应世人,盛爱牡丹,以感叹句放在结尾,突出对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃

C.本文用菊花来反衬莲,用牡丹来正衬莲

D.作者把菊花的隐逸、牡丹的富贵、莲的高洁相对比

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第2题
下列对文章写法的理解和分析,不恰当的一项是 ()

A.最后一段的议论抒情蕴含着作者复杂的情感:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。

B.第二段写景以新颖的比喻写庭院月景,真是空明澄澈、树影摇曳、似真似幻。

C.文章语言凝练,字字千金,仅 84 字,却创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境

D.作者写景紧扣其特点:写月突出其明,写影突出其形,写水突出其清。

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第3题
下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是 ()

A.“闲人”的含义是复杂的,它既指作者与知己月下闲庭散步的闲情雅致,也指作者被贬担任闲职不得志的悲凉。

B.本文作者虽然赏景时欣悦,但最终还是抒发了在贬谪中感慨身微,只能无所事事成为闲人的愤慨。

C.本文首段叙述月夜庭院散步之事,第二段描绘散步所见庭院月景,第三段抒发散步所生发的复杂感情。

D.苏轼“念无与为乐者”的“乐”,与《醉翁亭记》里欧阳修的“乐”在思想感情上意味是不一样的。

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第4题
林希冲在《南华经》中文文本的序言中说:“准备阅读一本书时,必须要弄清每一个字的意思,这样你才可以
去分析句子;在弄清句子的结构之后,你才可以去理解文章的段落结构:只有这样,最后才可以抓住整个章节的核心思想。”

根据材料,下列说法中最恰当的一项是:

A.《南华经》是林希冲的作品

B.读书需要扎实的阅读基本功

C.弄清每一个字就能理解文章

D.理解文章的段落结构是分析句子的基础

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第5题
对别人文章的理解必须全面,__________很可能歪曲本意。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.生吞活剥

B.囫囵吞枣

C.牵强附会

D.断章取义

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第6题
下列对文章第一、二段的理解,不恰当的一项是() 。

A.随着生活节奏和对自身健康的重视,消费者呼唤营养全面的快捷食品,但目前这方面的食品奇缺,远远满足不了人们的需要

B.在一些大商场、大超市,各类商品琳琅满目,但某些小商品,例如扣子就很难能买到;各种服务行业日趋五花八门,但某些特殊服务,比如帮助残疾人做什么事,就很少有

C.市场“盲点”经常使消费者陷入困窘,那是因为用时即使跑断腿儿,磨破嘴儿,也找不到一种特殊服务或一件急需商品

D.消费者的需求即提供了商机,比如,现在不少人节假日向往回归山野,贴近自然,因而山野旅游露宿帐篷等消费品便应运而生,可惜价格不菲,影响了销量

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第7题
下列对文章第1、2段的理解,不恰当的一项是

A.随着生活节奏和对自身健康的重视,消费者呼唤营养全面的快捷食品,但目前这方面的食品奇缺,远远满足不了人们的需要

B.在一些大商场、大超市,各类商品琳琅满目,但某些小商品,例如扣子就很难能买到;各种服务行业日趋五花八门,但某些特殊服务,比如帮助残疾人做什么事,就很少有

C.市场“盲点”经常使消费者陷入困窘,那是因为用时即使跑断腿儿,磨破嘴儿,也找不到一种特殊服务或一件急需商品

D.消费者的需求即提供了商机,比如,现在不少人节假日向往回归山野,贴近自然,因而山野旅游露宿帐篷等消费品便应运而生,可惜价格不菲,影响了销量

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第8题
下列对《最后的常春藤叶》节选部分的理解和分析,不恰当的一项是()

A.通过交代居住条件,暗示贝尔曼是社会底层的艺术家

B.运用外貌描写,突出贝尔曼年老、丑陋、滑稽的特点

C.边缘都没有摸到,说明贝尔曼的艺术才能低到极点

D.语言幽默、风趣、夸张,渲染了悲剧人物的喜剧色彩

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第9题
下列对文章内容的理解,不恰当的一项是()。A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间辨别,所有

下列对文章内容的理解,不恰当的一项是()。

A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间辨别,所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期

B.当时间被理解成线性模式,则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线。不可逆转,这是犹太基督教最早提出的观点

C.相对于线性模式而言,循环模式更容易为人们接受和认同,因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰

D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁,指向的是世界的末日;而“没有真正的‘历史”’则意味着过去也就是将来,指向的是世界的重新再生

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第10题
《河中石兽》4.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()

A.这则故事用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的三种不同理论,说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可主观臆断

B.文章中出现了两次笑。讲学家的笑是对寺僧的肯定,表示赞同他们的看法;而老河兵的笑流露出对讲学家自持博才的嘲讽和挖苦

C.本文文笔简约精粹,不冗不滞,叙事委曲周至,说理明畅透辟,故事意味隽永发人深思

D.文章最后一句以简短的议论作结,起到画龙点睛的作用,揭示出文章的主旨

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第11题
下列对“问题意识”理解不恰当的一项是()

A.问题意识要求带着问题去观察和思考批评的对象

B.问题意识要求对文学创作中存在的不足进行反思

C.问题意识是一种探索精神

D.问题意识,就是就事论事

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