伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。答案

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀! 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

解释文中加点字的含义，并将“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”一句译成现代汉语。

矜：

但以：

薄：

区区：

A、伏惟圣朝以孝治天下

B、臣今年四十有四

C、不嗛，辄奋击折人手足

D、夙遭闵凶

读《陈情表》教学实录（节选），完成问题。师：作者“陈情”想要达到什么目的？用文中的原话回答。生：“听臣微志……保存余年”。师：他为什么不直接说自己的目的，而从自己的幼年写起？生：为了打动皇帝。师：假如你是晋武帝，你会同意李密的请求吗？生：我觉得不会同意，生：我觉得会同意。因为“百善孝为先”，如果不能尽孝，又怎么能够去尽忠。师：看来文章第一段就打动了这位皇帝，后面的内容就不用看了。师：李密原来是蜀汉旧臣，原来在祖母有病的时候就一直做着官，而现在一归顺晋朝就不做官了，这样会招致晋武帝的怀疑的。所以，他在动之以情之后，还要晓之以理。请大家找出文中的理之所在。生：“伏惟圣朝以孝治天下……是以区区不能废远。”您把孝作为治理天下的根本，而我正是要尽孝。生：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六；是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”师：人生七十古来稀。如果假定时日，忠孝之间的矛盾最终可以化解。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“臣生当陨首，死当结草。”这都是可以解决的。此时，皇帝看到了他的道理分析之后，会答应他吗？生：会。师：有人说，读《出师表》不哭，不忠；读《陈情表》不哭，不孝。大家在学了这篇文章之后，有什么样的触动？请大家在课后写一篇读后感，题目就定为《我读（陈情表）》。

问题：分析教师是如何引导学生把握文章主旨的。

宣帝初即位温舒上書言宜尚德緩刑其辭曰...臣聞秦有十失其一尚存治獄之吏是也秦之時羞文學好武勇賤仁義之士貴治獄之吏正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言故盛服先生不用於世忠良切言皆鬱於胸譽諛之聲日滿於耳虚美熏心實禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天下賴陛下恩厚亡金革之危飢寒之患父子夫妻勠力安家然太平未洽者獄亂之也夫獄者天下之大命也死者不可復生絕者不可復屬書曰與其殺不辜寧失不經今治獄吏則不然上下相驅以刻爲明深者獲公名平者多後患故治獄之吏皆欲人死非憎人也自安之道在人之死是以死人之血流離於市被刑之徒比肩而立大辟之計歲以萬數此仁聖之所以傷也太平之未洽凡以此也夫人情安則樂生痛則思死棰楚之下何求而不得故囚人不勝痛則飾辭以視之吏治者利其然則指道以明之上奏畏卻則鍛練而周内之蓋奏當之成雖繇聽之猶以爲死有餘辜何則成練者衆文致之罪明也是以獄吏專爲深刻殘賊而亡極婾爲一切不顧國患此世之大賊也故俗語曰畫地爲獄議不入刻木爲吏期不對此皆疾吏之風悲痛之辭也故天下之患莫深於獄敗法亂正離親塞道莫甚乎治獄之吏此所謂一尚存者也

臣聞烏鳶之卵不毁而後鳳凰集誹謗之罪不誅而後良言進故古人有言山藪藏疾川澤納汙瑾瑜匿惡國君含詬唯陛下除誹謗以招切言開天下之口廣箴諫之路掃亡秦之失尊文武之德省法制寬刑罰以廢治獄則太平之風可興於世永履和樂與天亡極天下幸甚(《漢書·賈鄒枚路傳》)

A．杜甫、诸葛亮、孔子、范仲淹

B．孔子、范仲淹、诸葛亮、杜甫

C．杜甫、范仲淹、孔子、诸葛亮

D．孔子、杜甫、诸葛亮、范仲淹