更多“阿里斯托得莫斯对我说,那天他在路上碰见苏格拉底,见他刚洗过澡…”相关的问题
第1题
“去________家吃晚饭,”苏格拉底回答说。“昨天他庆祝得奖,我怕人太多没去,但答应他今天去。所以,我特别打扮了一下,去一个美男那里,就得打扮漂亮点。
A、阿伽通
B、苏格拉底
C、阿尔喀比亚德
D、阿波罗多洛斯
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第2题
用最笼统的话来说,如果‘爱欲’就是渴求,那么哲学家追求自己没有的知识可以被看作充满爱欲。他渴求知识。如果对知识的需求最具有人的特征,那么这种哲学‘爱欲’就是最能代表‘爱欲’的形式。
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第3题
苏格拉底在《会饮》中说出了爱欲的本质:“爱欲就是欲求不死。”
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第4题
“不再缠你了。从前,我从一位曼提尼亚女人________那里听到过关于爱若斯的说法。这女人不仅对爱若斯、而且对许多事情都蛮有智慧。”
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第5题
永恒的,无始无终,不生不灭,不增不减的美,存在于我们的理性认识的那个世界,那个世界叫 。
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第6题
爱若斯既不贫又不富,毋宁说总处于有智慧与不明事理之间。没有哪个神爱智慧,也没有欲望要成为有智慧的,因为,神已经是有智慧的了;甚至那些个已经有智慧的人,也不爱智慧。反过来说,不明事理的人同样不爱智慧或者欲求成为有智慧的;因为,不明事理的人的麻烦正在于,尽管自己不美、不好、不明事理,却觉得自己够自足的了。谁不觉得自己欠缺什么,谁就不会欲求自己根本就不觉得欠缺的东西。
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第7题
第俄提玛对美的秘教中顺序是:美的东西→美的身体→美的操持→美的种种学问→美本身的学问→美之所是。
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第8题
花有美的性质,花还有“不美”的属性。事物的属性不止一个,他们是复合性质的存在,不是单一性质的存在,它们任何一个都不能代表“美”。因为说任何一个具体的事物(如花,房子)代表“美”的同时,也可以说它代表“不美”,它们只是具体的事物而已。因此通过具体的事物不能形成“美”的知识。
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第9题
十八世纪(1772—1801)字眼说:“哲学是全部科学之母。哲学活动的本质原就是精神还乡,凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。”这句话出自德国著名浪漫派诗人、短命天才( )之口。
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第10题
( )说:“一个未经省察的生活是不值得人过的生活。”他临死前,对审判他的人说:“是该走的时候了,我去死,你们去生。我们所去做的哪个事更好,谁也不知道,除非是神。”
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