此时人们仍是教会母亲的儿子„„但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”材料中的“此时”是指()
A. 公元前5世纪至公元前4世纪
B. B.公元4世纪至公元13世纪
C. C.公元14世纪至公元16世纪
D. D.公元17世纪至公元18世纪
A. 公元前5世纪至公元前4世纪
B. B.公元4世纪至公元13世纪
C. C.公元14世纪至公元16世纪
D. D.公元17世纪至公元18世纪
A.公元前5世纪至公元前4世纪
B.公元4世纪至公元13世纪
C.公元14世纪至公元16世纪
D.公元17世纪至公元18世纪
A.两个变量间存在相关
B.参加教会活动影响你是否犯罪,但是我们不能确定,这将减少还是增加犯罪率
C.参加教会活动使你不去犯罪
D.犯罪使人不去出席教会
A.一个突然失去儿子的母亲,有时觉得自己看到了儿子的身影
B.坐在行驶的火车上看车窗外的树木时,会以为树木在移动
C.身材偏胖的人穿竖条纹服装会显得苗条一些
D.杯弓蛇影
A.伏尔泰只是打着上帝的名义,一生都在猛烈地攻击耶稣。
B. 新一批启蒙思想家认为宗教本身就是一场骗局,是由蒙昧导致的,所以要启蒙、开启人的理性,这样人们就不会信仰宗教了。
C. 启蒙思想家认为现存的教会都是邪恶的,但是他们心中有一个理想的教会。
D. 梅叶是法国启蒙思想家,空想共产主义者。
试分析我国原先存在的脑体倒挂现象。
在改革开放之前,我国存在脑体倒挂现象,人们形象的说法是:研究导弹的不如卖茶鸡蛋的,拿手术刀的不如拿剃头刀的。1978年,我国全民所有制行业中,教育文艺和广播电视业的工资水平是工业的83.1%,科研和技术服务业的工资水平是工业的98.4%。这种情况在改革开放后有所好转,如1992年的相应比例是92.5%和105.9%,但是脑力劳动者的相对工资仍是偏低的。
A.后来发生了分歧,母亲要走大路,大路平顺,我的儿子要走小路,小路有意思
B.每年清明节,人们总要用扫墓,植树等方式来祭奠先人(一般在公历4月5日前后)
C.我不会杀猪了,胡屠户道:有我这贤婿,还怕后辈子靠不着怎的
D.花儿这样红,是大自然的杰作,更是人工培育的成果
A.对普通语句的意义的理解依赖常识。
B.如果能够教会计算机理解人类语言的规则,那么该计算机也就能够理解那种语言。
C.试图教会计算机任何语言的正式规则都是徒劳的。
D.说某种语言的人为了理解简单的句子,必须抛弃那种语言中的正式规则。
A.重新站起来,是对生命不舍的追求
B.人要有被击倒后重新站起的勇气
C.平时多流一滴汗,战时少流一滴血
D.严酷的家教实际是对孩子的爱
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