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[单选题]

“道常无为而无不为”是什么意思?

A.什么事情都得亲自动手,不能相信别人,不然就会出差错。

B.瞪大眼睛严把关,事情才能按计划完成。

C.让事物按自己的规律自然发展,不要强行干预,事情都能成功。

D.不会做事的人就不要让他做,不然他就什么坏事都干得出来。

提问人:网友budded 发布时间:2022-01-07
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[116.***.***.243] 1天前
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第1题
不做为是什么意思
“道常无为而无不为”是什么意思?

A.什么事情都得亲自动手,不能相信别人,不然就会出差错。

B.瞪大眼睛严把关,事情才能按计划完成。

C.让事物按自己的规律自然发展,不要强行干预,事情都能成功。

D.不会做事的人就不要让他做,不然他就什么坏事都干得出来。

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第2题
自限性什么意思
请根据下文回答91~95题:

教育的任务就是唤醒人的潜力或潜在本质,使其内部产生一种自动力,最大限度地使其内部灵活性与可能性得到最佳发展。教育实质上是人的灵魂的教育,而不仅仅是知识和认识的积累,而灵魂的成长成熟是没人可以代劳的。按本性说,人都希望成为真正的人,而不是异化的人。我们是什么样的人和别人要求我们成为什么样的人之间是有冲突的,人应按自身本性发展,自己决定自己成为什么样的人,并靠自身改变自身进而把握自己安身立命之本。人要能健康成长必须经过这样一个内部发展过程。古人说:顺物之性以治物则物无不可用,顺人之性以治人则人无不可治。这与老子所说“我无为,而民自化”意思相通。用今天的话说,就是减少不必要的干涉与管束,充分信任新生人的内在机制,使人渐习而日无之,从无序达到有序。而试图过多干预存在物的生长规律,必将损害这些事物,同时也破坏自身的和谐。

从心理上分析,人的这种生成是在不知不觉的无意识中达到的。而“那种最高最好的东西不是根据意识的规定制作的,而是一种自发的或无意识的成长的结果”。所谓“徙善远罪而不知”也。自己订了好的品质自己都不觉得。这是在循循善诱中,潜移默化、熏陶渐染有以致之。但人们却常常忽视甚至无视这种无意识的作用,只把注意力放在提高自觉性上。因而习惯于单向灌输,把自己当做主体,把教育对象视为客体,视为活的接受器,唯恐受教育者不能意识到自己在被施教。这实在是教育的一大误区。前苏联教育家苏霍姆林斯基对这个问题有过深刻的论述,他从自己长期的教育实践中认识到,一味强调自觉,必然“会在人身上培植虚伪的性格”,他严厉指责这样做是一种“不道德的行为”,而“这种不道德的行为还有更巧妙、更隐蔽”的表现——事先设计故意生造一种教育场景。可当受教育者非常准确的看穿这种矫揉造作的把戏,他的心灵便会作出防御戒备的反应,形象地说,便会扣上全部钮扣,整个封闭起来。所以,他不得不花费巨大的努力,使青少年不致感到他是被人有目的地引导到什么地方去。事实证明,受教育者越少感到落在自己头上的设想,其教育效果便越大。杜甫的两句诗:随风潜入夜,润物细无声。可作这种教化的形象说明,教育有如雨露之于草木,受教育者如坐春风,如沐春雨,在潜意识、半潜意识中,导致深层心理结构的变化。

第一段中“这样一个内部发展过程”指的是( )。

A.最大限度地使其内部灵活性与可能性得到最佳发展

B.发展自身、决定自身、改变自身、把握自身

C.顺人之性以治人,则人无不可治

D.减少不必要的干涉和管束,充分信任尊重人的内在机制

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第3题
以下说法,不属于庄子言论的一项是()
A.天无为以之清,地无为以之宁

B.天地无为也而无不为也

C.至乐无乐,至誉无誉

D.己所不欲,勿施于人

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第4题
而身为宋国笑的为是什么意思
兔不可复得而身为宋国笑的意思

兔不可复得而身为宋国笑

兔不可复得,而身为宋国笑。(释词题)

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第5题
仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。(第三章)民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”

B.民本主义,主张实施“仁政”

C.绝对尊君,强化独裁

D.强调以法治国

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第6题
潭西南而望的而是什么意思
隶而从者的隶是什么意思

全石以为底的以是什么意思

卷石底以出的以是什么意思

卷石底以出的以的意思

下列对选文内容理解不正确的一项是( )小石潭记

此题出自2015年湖南娄底中考语文真题及答案 ,2015年湖南省娄底市中考语文试题

小石潭记

柳宗元

①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄,隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

下列对选文内容理解不正确的一项是( )

A.选文第①段用“青树翠蔓”,写潭四周树木的色彩,“青”“翠”都有“绿”的意思,有重复啰嗦之嫌。

B.选文第③段巧妙设喻,写了小石潭源头远、岸势曲折的特点。

C.选文第④段描绘了小石潭寂静寥落的环境,是作者对环境凄凉的感受,也是其遭贬后忧伤心情的流露。

D.选文在写法上的最大特点是寓情于景,情景交融。

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第7题
而身为宋国笑的身什么意思
而身为宋国笑的为是什么意思

兔不可复得而身为宋国笑的意思

兔不可复得而身为宋国笑

兔不可复得,而身为宋国笑。(释词题)

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第8题
隶而从者的隶是什么意思
全石以为底的以是什么意思

卷石底以出的以是什么意思

卷石底以出的以的意思

下列对选文内容理解不正确的一项是( )小石潭记

此题出自2015年湖南娄底中考语文真题及答案 ,2015年湖南省娄底市中考语文试题

小石潭记

柳宗元

①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄,隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

下列对选文内容理解不正确的一项是( )

A.选文第①段用“青树翠蔓”,写潭四周树木的色彩,“青”“翠”都有“绿”的意思,有重复啰嗦之嫌。

B.选文第③段巧妙设喻,写了小石潭源头远、岸势曲折的特点。

C.选文第④段描绘了小石潭寂静寥落的环境,是作者对环境凄凉的感受,也是其遭贬后忧伤心情的流露。

D.选文在写法上的最大特点是寓情于景,情景交融。

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第9题
无为而治就是君主什么都不做,彻底地无为。()

此题为判断题(对,错)。

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