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[主观题]

孟子认为人的本性中有恻隐之心羞恶之心辞让之心是非之心。这种观点是典型的____

提问人:网友lixin080108 发布时间:2022-01-07
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第1题
下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料材料1:孟子认为,人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心,就不能说是个人。恻隐之心是仁的萌芽,羞恶之心是义的萌芽,辞让之心是礼的萌芽,是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽,懂得并把它们扩充起来,便足以安定天下;假如不扩充,便连赡养父母都不行。材料2:荀子认为,人的本性,生而好利,顺其发展,争夺生而辞让亡;生而憎恶,顺其发展

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第2题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” () 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确?
A.孟子认为人有“四端”,若不能充之则会自我伤害,渐渐地此“四端”也会消失殆尽。

B.依孟子所言,四端有如人的四肢,是生来就有的,不是后天加上去的。这只是善的萌芽,还不是善的完成,善的完成有待后天的扩充。

C.孟子此章主旨在于勉人扩充四端,即足以保四海而王天下。

D.孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称“四端”。

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第3题
下列说法错误的是()。
A.对于鬼神的看法,儒家既有理性的一面,也有实用的一面,道家否定有人格、有意志的神

B.重自然轻人伦的学术倾向,对中国文化的影响是深远的,表现在教育领域,只有身份较低的人才去学习自然科学;表现在中国科技领域是导致中国科技的落后

C.孟子认为,道德四个善端是:恻隐之心、羞恶之心,辞让之心,是非之心,并由此引伸出仁、义、礼、智四种道德品质

D.中国文化在春秋战国以后的发展,坚持无神论观点的不仅有科学家、思想家,还有文学家和历史学家,可以说形成了一种无神论的文化传统

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第4题
认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之,这反映了孟子()。

A.“仁政”的思想

B.“民本”的思想

C.“性本善”的思想

D.“致良知”的思想

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第5题
《孟子·公孙丑上》里有一句话:“恻隐之心,( )之端也;羞恶之心,( )之端也;辞让之心,( )之端也;是非之心,( )之端也。”

A、仁

B、义

C、礼

D、智

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第6题
恻隐之心,仁也;________________,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
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第7题
孟子主张的不忍人之心即是恻隐之心,也就是我们常说的同情心、同理心()

此题为判断题(对,错)。

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第8题
孟子认为:“恻隐之心,仁之端也;()之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”。

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第9题
孟子四端(名词解释题)
下面那一项不在孟子四端里面的

A、恻隐之心

B、羞恶之心

C、谦卑之心

D、是非之心

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