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[多选题]
马克思指出：“人的认识是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”马克思主义科学实践观的意义在于（）
A.揭示了实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点
B.找到了检验认识真理性的唯一标准
C.批判了唯心主义先验论和不可知论
D.克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷
提问人：网友154336271
发布时间：2022-10-02
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A."实践是检验真理的标准"
B.实事求是
C.唯实论
D.人的自由全面发展
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第2题
马克思在1845年撰写的()中曾经明确地指出，人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题
马克思在1845年撰写的（)中曾经明确地指出，人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题
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，而是一个实践的问题，人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
第3题
马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明（）。
A.实践是认识的来源
B.实践是认识发展的动力
C.实践是检验认识是否具有真理性的标准
D.实践是认识的目的
第4题
“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这一论断说明了（)。
A、实践是认识的来源和动力
B、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
C、实践检验真理不需要理论指导
D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
第5题
马克思在《_______》中就曾经明确地指出，人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
A.关于费尔巴哈的提纲
B.资本论
C.1844年经济学哲学手稿
D.德意志意识形态
第6题
马克思认为：“人的思维是否具有客观的真理性．这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明
A．实践产生了认识的需要
B．实践为认识提供了可能
C．实践使认识得以产生和发展
D．实践是检验认识真理性的唯一标准
第7题
马克思指出：“日常经验只能抓住事物诱人的外观。如果根据这种经验来判断问题，那么科学的真理就会总
是显得不近情理了。”这一观点说明
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A．感性认识对人认识事物没有实际意义
B．感性认识有待于发展和深化为理性认识
C．理性认识是认识的唯一来源
D．理性认识可以脱离感性认识而存在
第9题
材料1 马克思关于实践和真理标准问题的有关阐述 “人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，
材料1 马克思关于实践和真理标准问题的有关阐述
“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”
“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”
“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”
材料2 毛泽东关于实事求是的有关阐述
“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”
请分析上述话语中包含的思想，并回答下列问题：
第10题
关于真理的检验问题，下列选项中，说法正确的有()
A.检验真理就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度
B.用一种认识去检验另一种认识，达不到检验的目的
C.客观事物本身无所谓正确和错误的问题，不能作为检验认识真理性的标准
D.检验认识真理性的标准是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践
第11题
马克思说:“最好是把真理比做燧石，一一它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂.”这一比喻表明A.
马克思说:“最好是把真理比做燧石，一一它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂.”这一比喻表明
A.人们的真理性认识是在实践的检验和辩驳中被人们接受的
B.实践对认识是否具有真理性的检验只有相对的意义
C.被人们普遍接受因而不存在争议的认识不具有科学的真理性
D.真理作为对客观事物及其规律的正确反映不因时势而转移
