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[主观题]

在"《难经》而然,《内经》可知矣"中,"然"之义为()A、然而B、这样C、词尾D、正确

在"《难经》而然,《内经》可知矣"中,"然"之义为()

A、然而

B、这样

C、词尾

D、正确

提问人:网友wind00123 发布时间:2022-01-06
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第1题
在"《难经》而然,《内经》可知矣"中,"而"之义为()A、却B、尚且C、如果D、则

在"《难经》而然,《内经》可知矣"中,"而"之义为()

A、却

B、尚且

C、如果

D、则

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第2题
在"观坡仙《楞加经·跋》云"经之有《难经》,句句皆理,字字皆法。亦岂知《难经》出自《内经》,而仅得其什一!
《难经》而然,《内经》可知矣"中,这段话所要强调的意思是:()

A、《内经》之重要

B、《难经》之重要

C、《内经》、《难经》都重要

D、《内经》比《难经》重要

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第3题
以下含有“简称词语”的句子是()

A.予幼嗜岐黄家言,读书自《灵》、《素》、《难经》而下,旁及《道藏》、《石室》(《串雅·序》)

B.故鸿宝金匮、青囊绿帙,往往而有(《外台秘要·序》)

C.《周礼》分医为四,有食医、疾医、疡医、兽医(《串雅·序》)

D.《难经》而然,《内经》可知矣(《类经》序)

E.故《春秋》分为五(《汉书·艺文志》序)

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第4题
提出"但察其有形无形,可知之矣。盖有积有形而不移.....气痛流行而无迹"的医书是:A.《内经》B.《金匮

提出"但察其有形无形,可知之矣。盖有积有形而不移.....气痛流行而无迹"的医书是:

A.《内经》

B.《金匮要略》

C.《诸病源候论》

D.《景岳全书》

E.以上都不是

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第5题
"《难经》出自《内经》,而仅得其什一"中"什一"是()A、约数B、分数C、虚数D、序数E、基数

"《难经》出自《内经》,而仅得其什一"中"什一"是()

A、约数

B、分数

C、虚数

D、序数

E、基数

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第6题
痔的命名在古代文献中最早记载在:()

A.内经

B.难经

C.山海经

D.难经

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第7题
周秦越人撰元滑寿注越人即扁鹊事迹具史记本传寿字伯仁...

周秦越人撰元滑寿注越人即扁鹊事迹具史记本传寿字伯仁明史方技传称为许州人寄居鄞县按朱右撄宁生传曰世为许州襄城大家元初祖父官江南自许徙仪真而寿生焉又曰在淮南曰滑寿在吴曰伯仁氏在鄞越曰撄宁生然则许乃祖贯鄞乃寄居实则仪真人也寿卒于明洪武中故明史列之方技传然戴良九灵山房集有怀滑撄宁生诗曰海日苍凉两鬓丝异乡飘泊已多时欲为散木留官道故托长桑说上池蜀客著书人岂识韩公卖药世偏知道途同是伤心者只合相从赋黍离则寿亦抱节之遗老托于医以自晦者也是书有张翥序称寿家去东垣近早传李杲之学撄宁生传则称学医于京口王居中学针法于东平高洞阳考李杲足迹未至江南与寿时代亦不相及翥所云云殆因许近东垣附会其说欤难经八十一篇汉艺文志不载隋唐志始载难经二卷秦越人著吴太医令吕广尝注之则其文当出三国前广书今不传未审即此本否然唐张守节注史记扁鹊列传所引难经悉与今合则今书犹古本矣其曰难经者谓经之有难疑各设问难以明之其中有此称经云而素问灵枢无之者则今本内经传写脱简也其文辨析精微词致简远读者不能遽晓故历代医家多有注解寿所采摭凡十一家今惟寿书传于世其书首列汇考一篇论书之名义源流次列阙误总类一篇记脱文误字又次图说一篇皆不入卷数其注则融会诸家之说而以己意折衷之辨论精核考证亦极详审撄宁生传称难经本灵枢素问之旨设难释义其间荣卫部位脏腑脉法与夫经络腧穴辨之博矣而阙误或多愚将本其旨义注而读之即此本也寿本儒者能通解古书文义故其所注视他家所得为多云(纪昀等《四库全书总目提要·难经本义》)

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第8题
司马迁在《论六家之要旨》中说: “法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。 ”()

司马迁在《论六家之要旨》中说: “法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。 ”()

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第9题
司命之难也在识证识证之难也在辨证识其为阴为阳为虚为实为六淫为七情而不同揣合也辨其在经在络在
腑在脏在营卫在筋骨而非关臆度也顾脉理易淆洞垣谁属赖古作家别类分门条列治要且于一症错综疑似缕析丝分参合脉象详哉言之仰见心裁独出矣然不先窥内经奥旨则皆无本之学也邃古圣人尽己性尽人性参赞元化仁寿斯民其心法备载灵素各八十一篇自越人祖述心法垂为难经嗣后长沙论伤寒分究六经河间治温热专主三焦东垣倡益气补中丹溪创滋阴降火济偏补缺要皆上阐经训下启法门卓然自成大家由有明迄今诸名家亦无不根柢圣经发挥心得以著于篇学者研经旁及诸家泛览沉酣深造自得久之源流条贯自然胸有主裁第学不博无以通其变思不精无以烛其微惟博也故腕妙于应而生面别开惟精也故悟彻于元而重关直辟平时灼有定见临证不设成心诊毕矣审用何法法合矣选用何方权衡乎禀之厚薄病之浅深治之标本药之浮沉及一切正治从治上取下取或上病取下下病取上或从阴引阳从阳引阴必先岁气无伐天和乃知执一者拘多歧者泛师心者愎随俗者庸至于体贴病情曲折都尽刀圭所授立起沉疴善矣若犹未也一法未合虽古法宜裁一方未纯虽古方宜裁必吻合而后已此其难殆又在识证辨证后乎乃观近日悬壶家大率学殖荒芜心思肤浅甚则治温疫以伤寒法治血枯以通瘀法与夫喜行温补不顾留邪动辄攻消不知扶正轻者重重者死矣予思矫而正之己巳计偕后归而就馆笔墨少闲爰始搜辑丙戌后又苦南北奔驰今老矣分编讨究惧有遗珠除伤寒全帙无容赘衍外余多宗经立论酌古用方更欲略辑疡科兼及幼科而老病浸寻来日苦短缺略之憾统俟续成且生平本不业医间有治案附于症后非云程式也聊存梗概以寓别裁之微意云尔编名治裁愿与有志医学者共裁之道光十九年岁次己亥端午日丹阳林珮琴自题(林珮琴《类证治裁·自序》) 【练习】 一、简答:1.作者治病注重什么,治学主张什么?2.作者认为医学界的弊端是什么?3.作者从搜集资料至《类证治裁》自序完成,前后共花费多少年?(起止年代计入)4.文中有哪些有益治学的格言?

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第10题
在"然惟于此,而不敢自信矣"中,"唯"之义为()A、只B、才C、思D、助词,无义

在"然惟于此,而不敢自信矣"中,"唯"之义为()

A、只

B、才

C、思

D、助词,无义

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