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[主观题]
“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”是文人（)的句子。
A.宋玉
B.陆机
C.张衡
D.黄庭坚
提问人：网友dingyuan00
发布时间：2024-04-19
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解释下列各组词 报 1．辟报故不穷审。(汉书·胡建传) 2．夫天下之报殃于无德者。(大戴礼记·用兵) 3．求人可使报秦者，未得。(史记·廉颇蔺相如列传) 4．美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。(张衡：四愁诗) 5．卿但暂还家，吾今且报府。(孔雀东南飞)
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第3题
宋词的词牌名大都很美，有很多是来源于前人的诗词作品。请问，下面句子中，哪一句没有包含词牌名？（）
A.只今惟有西江月，曾照吴王宫里人
B.宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
C.美人赠我锦绣段，何以报之青玉案
第4题
阅读下列语段，回答文后问题：数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。语段中“得长者时赐一书”的“长者”是（）。
A.宗臣
B. 相公
C. 刘一
D. 门者
第5题
阅读下列语段，回答文后问题：数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。文中加下划线的“殷，孚，袭，盥栉”四个字词的正确释义按序是（）。
A.殷勤，浮躁，熏染，梳妆打扮
B. 深厚，信任，熏染，洗脸梳头
C. 深厚，浮躁，污染，梳妆打扮
D. 殷勤，信任，污染，洗脸梳头
第7题
阅读下面的文言文,完成下列小题。 弃疾字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学,号辛、党。始筮仕 1 ,决以蓍 2 ,怀英遇 “坎” 3 ,因留事金,弃疾得 “离”,遂决意南归。 金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,称天平节度使,节制山东.河北忠义军马,弃疾为掌书记 4 ,即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中,义端亦聚众千余,说下之,使隶京。义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾,弃疾曰: “丐 5 我三日期,不获,就死未晚。 ”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。义端曰:“我识君真相,乃青兕 6 也,力能杀人,幸勿杀我。 ”弃疾斩其首归报,京益壮之。 绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康召见嘉纳之授承务郎天平节度掌书记并以节使印告召京。会张安国.邵进已杀京降金,弃疾还至海州,与众谋曰: “我缘主帅来归朝 7 ,不期事变,何以复命 ”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营,安国方与金将酣饮,即众中缚之以归,金将追之不及。献俘行在 8 ,斩安国于市。仍授前官,改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 [注释] 1筮（）
A.僧人义端在耿京的军队中纠集了千余人,劝说他们隶属于自己,并且在一个晚上窃得耿京的大印叛投金国。后辛弃疾奉命追逃,杀了义端。
B.辛弃疾在耿京 授意下奉表归宋,宋高宗在建康召见了他,嘉奖了他,授予他承务郎天平节度使掌书记的官职。
C.宋高宗让辛弃疾告知耿京,他被任命为天平节度使;但这时耿京已被叛徒张安国杀害了。
D.辛弃疾在金军帐中活捉叛将,献于南宋朝廷,富有传奇色彩。然而当年的一次占卜对他的人生选择起了很大的作用。
第8题
下列句子中加点的词的用法与“王曰：‘子归，何以报我？’”中“何以”的用法语义相同的句子是（)。
A.问：“何以战？”
B.是助其王养其民也，何以至今不业也？
C.君奚为不杀？
D.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
E.问曰：“何为不酷庄氏之酒？”
第11题
（一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字，然后回以下3小题。且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之
(一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字，然后回以下3小题。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客日：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁？”则日：“昨日之客来。”则又怒日：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言日：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者日：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎？
这段文字描绘了哪四种人的行为丑态？他们各自的主要特征是什么？
