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[主观题]
《宋论》强调治理天下与官民百姓最重要的是张弛有度，进退有节
A．错误
B．正确
提问人：网友chengxiaobo
发布时间：2022-01-06
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A.“天下之百姓，皆上同于天子。”
B.“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之。”
C.“上以交鬼之福，下以合欢聚众，取亲乎乡里。”
D.“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”
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第2题
《盐铁论》载：“农，天下之大业也；铁器，民之大用也。……县官鼓铸铁器，大抵多为大器，……不给民用。民用钝弊，割草不痛，是以农夫作尉，得获者少，百姓苦之矣。”由此可见“铸铁官营”的弊端在于（）
A.管理僵化，造成官吏腐败
B.产品低劣，影响农业生产
C.价格昂贵，加重农民负担
D.原料匮乏，市场供应不足
第3题
张混特赐进士出身。混,浚兄也,将母至行在, 上引对而命之。焘言:“陛下方与浚图回大业,当以公道革前弊。今首赐混第,何以塞公议 ”微猷阁待制黎确卒,诏赠官推恩,焘言:“确素号正人,一旦临变,失臣节,北面邦昌之庭,且为将命止勤王之师。今曲加赠恤,何以示天下 ”金使张通古、萧哲至行在,朝议欲上拜金诏,焘既力诋拜诏之议。秦桧患之,在蜀四年,戢贪吏,薄租赋;抚雅州蕎部,西边不惊;岁旱则发粟,民得不饥。屡以衰疾乞骸。三十年,以资政殿学士致仕,寻迁太中大夫。复知建康府。时金人窥江,建业民惊徙过半,闻焘至,人情稍安。孝宗受禅,除同知枢密院,遗子延入辞。诏肩舆至宫,给扶上殿,首问为治之要,言内治乃可外攘。隆兴元年,迁参知政事,以老病不拜,台谏交章留之,除资政殿大学士。谒告将理,许之。 及家,固求致仕。 （）
A.张焘忠心尽职,敢于直言进谏。皇上要特别赐给张浚的兄长张混进土出身,后来又下诏对已去世的黎确追赠官秩以示推及皇恩,张焘都表示反对。
B.张焘刚正不阿,不惜得罪权贵。金国使者到访,朝廷议论打算让皇上下拜接受金国诏书,张焘不惜得罪秦桧,极力进言抵制。
C.张焘治理有方,赢得百姓称颂。治理蜀地期间,他采取一系列措施,使边疆稳固,百姓不饥;担任建康知府的消息传出后,惊慌逃走的百姓又纷纷回来。
D.张焘德高望重,深受皇帝信任。他曾多次推辞为官,但还是不断被委以重任;皇帝对他礼遇有加．准许用轿子抬着进宫．并搀扶着上殿,还询问他治国方略。
第4题
顾炎武在《郡县论》中说：“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也。为天子为百姓之心，必不如其自为，此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调（）
A.人民自治的合理性
B.强化集权的重要性
C.三代之治的可行性
D.经世致用的必要性
第5题
清代余云涣所撰《与义府大堂联》，通俗易懂，联日：“不要百姓半元钱，原非易事；但问一官两千石，所造何功？”此联告诫官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问：享受着国家的俸禄做出了什么政绩。 对这段话的准确概括是()。
A.为政不在言多，须息息从省身克己而出
B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平
C.为官既要廉政，还要勤政
D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民
第6题
清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联日：“不要百姓半元钱，原非易事；但问一官两千石，所造何功？”此联告戒官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是（）。
A.为政不在言多，须息息从省身克己而出
B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平
C.为官既要廉政，还要勤政
D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民
第7题
清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联曰：“不要百姓半元钱，原非异事；但问一官两千石，所造何功？”此联告戒官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。 对这段话的准确概括是：（）
A.为政不在言多，须息息从省身克己而出
B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平
C.为官既要廉政，还要勤政
D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民
第8题
清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联曰：“不要百姓半元钱，原非易事；但问一官两千石，所造何功？”此联告诫官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是()。
A.为政不在言多，须息息从省身克己而出
B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平
C.为官既要廉政，还要勤政
D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民
第9题
：清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联日：“不要百姓半元钱，原非异事；但问一官两千石，所造何功？”此联告诫官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是：（）。
A.为政不在言多，须息息从省身克己而出
B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平
C.为官既要廉政，还要勤政
D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民
