题目内容
（请给出正确答案）
A.否定孔孟权威
B.否定“存天理，灭人欲”
C.高扬人的主体地位
D.强调“知行合一”
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A. 否定孔孟权威
B. B.否定“存天理，灭人欲”
C. C.高扬人的主体地位
D. D.强调“知行合一”
A．冯天瑜主编的《中华文化史》
B．阴法鲁主编的《中国文化史》
C．陈充经的《中国文化的出路》
D．胡适的《今日中国之文化冲突》
A．务实精神
B．循环论、恒久意识、变异观
C．中庸之道与自然节奏
D．天地万物与吾一体的精神
E．集权主义与民本主义相反相生
阅读下列材料，回答问题。 材料一 尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合起来，是武帝时代的大创造。孔子“学而优则仕”的主张，自此以后作为正式文官制度确立起来。 陆九渊在白鹿洞书院阐述办学宗旨时云：“学者之志，不可不辨也；科举取士久矣，名儒巨公，皆由此出。今为士者，固不能免此，然科举之得失，顾其技与有司好恶如何耳，非所以为君子小人之辨也。然终日从事者，虽曰圣贤之书，而要其志之所向，则有与圣贤背道而驰者矣。推而上之，则又唯官资崇卑、禄廪厚薄是计，岂能悉心于国事民隐，以无负于任使之者哉？” ——冯天瑜《中华文化史》（）综合上述材料，分析从古代到近代再到现代，中国教育培养的目标发生了怎样的变化？
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