楚辞就是战国时期屈原创作的诗歌，是《诗经》以后的一种新诗体。（)

A.楚辞

B.史记

C.诗经

D.论语

A.《楚辞》

B.《离骚》

C.《九歌》

D.《九章》

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，按其内容分为风、雅、颂三大类，共收入诗歌305篇。《诗经》最初称诗，汉代儒者奉为经典，乃称诗经

B.屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》《九歌》《九章》等作品。屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头

C.诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大

D.四书五经是儒家经典。四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部书；五经是《诗经》《尚书》《仪礼》《易经》《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》

A.屈原及其作品标志着我国诗歌从集体歌唱进入个人独立创作的新时代。

B.屈原发展了《诗经》的比兴手法，对我国诗歌民族艺术特色的形成作出了贡献。

C.由屈原创造的楚辞体(骚体)对后世古典诗歌的主要形式五、七言诗的产生起了重要作用。

D.对后世浪漫主义文学有影响。

A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，有浓厚的地方特色，所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原，其代表作是《离骚》。

B.屈原在民间祭神乐歌基础上创作的《九歌》，袭用了古代乐歌的名称，共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神等的神话故事，是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。

C.《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位，它是继《诗经》之后我国诗歌发展史上的又一座里程碑，在诗坛上大放异彩，后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。

D.《楚辞》的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的格式，采取三言至八言的句式，形式活泼，适于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情。

A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，有浓厚的地方特色，所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原，其代表作是《离骚》。

B.屈原在民间祭神乐歌基础上创作的《九歌》，袭用了古代乐歌的名称，共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神等的神话故事，是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。

C.《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位，它是继《诗经》之后我国诗歌发展史上的又一座里程碑，在诗坛上大放异彩，后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。

D.《楚辞》的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的格式，采取三言至八言的句式，形式活泼，适于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情。

A.《左传》是我国第一部纪传体著作，相传为左丘明所作，又名《左氏春秋》。它依据老子修订的鲁史《春秋》的顺序，记载了东周前期二百四五十年间各国的重要事件和人物。

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。

C.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑，这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

D.中国古代汉族最长的叙事诗是《孔雀东南飞》，和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”，以其深刻的社会思想意义和极高的艺术成就为历代文人所推崇，在诗坛上享有盛誉。

A.《左传》是我国第一部纪传体著作，相传为左丘明所作，又名《左氏春秋》。它依据老子修订的鲁史《春秋》的顺序，记载了东周前期二百四五十年间各国的重要事件和人物。

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。

C.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑，这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

D.中国古代汉族最长的叙事诗是《孔雀东南飞》，和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”，以其深刻的社会思想意义和极高的艺术成就为历代文人所推崇，在诗坛上享有盛誉。