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[主观题]

解释“指穷于为薪,火传也,不知其尽也”

提问人:网友bobo841219 发布时间:2022-01-07
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第1题
《庄子》名句“指穷于为薪,火传也,不知其尽也”中,“指”的意思为()

A.指导

B. 手指

C. 油脂

D. 旨在

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第2题
反裘而负薪,爱其毛,不知其皮尽也。(盐铁论·非鞅)

反裘而负薪,爱其毛,不知其皮尽也。(盐铁论·非鞅)

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第3题
翻译:太史公曰:传曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”此言虽小,可以谕大也。
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第4题
【简答题】《公冶长第五》记载,孟武伯问子路仁乎?子曰:「不知也。」又问。子曰:「由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。」「求也何如?」子曰:「求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。」「赤也何如?」子曰:「赤也,束带立於朝,可使与宾客言也,不知其仁也。」为什么仁学具有不可知性?
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第5题
向献血者解释危险行为的意义()

A.献血者可能不知哪些行为会传染上疾病并可能对自身或受血者带来危害

B.献血者可能不知有过危险行为即使无症状也可能传染病传播给受血者

C.当献血者感到自己血液不安全也可能迫于压力而献血

D.以上均是

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第6题
解释《淮南子 齐俗训》载“有扈氏为义而亡,知义而不知宜也。”
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第7题
“知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。()

“知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。()

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第8题
阅读下面的文献,并回答: “虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困

阅读下面的文献,并回答:

“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:‘教学相长’。”

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