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[单选题]
《学记》有云：当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成。这句话反映了身心发展过程存在（）现象
A.依恋期
B.关键期
C.混沌期
D.最近发展期
提问人：网友lixin080108
发布时间：2022-01-07
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B．可变性
C．稳定性
D．不平衡性
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第2题
《学记》云: “大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”提出的教学原则是()
A．犹豫原则 时间原则 谦逊原则 团结互助原则
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B．犹豫原则 时间原则 循序原则 学习观摩原则
C．预防原则 及时原则 谦逊原则 团结互助原则
D．预防原则 及时原则 循序原则 学习观摩原则
第4题
《学记》中指出:人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。这体现了个体发展的()
A．互补性
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B．阶段性
C．个别差异性
D．不均衡性
第7题
《学记》是世界上最早专门论述教育问题的著作,下列句子中表达了循序渐进思想的词语是()
A．不陵节而施之谓孙
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B．是故学然后知不足，教然后知困
C．道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
D．大学之教也，时教必有正业，退息必有居学
第8题
《礼记.学记》中提出“古之王者,建国君民,教学为先”“君子如欲化民成俗,其必由学乎”。这说明学前教育对()。
A、文化发展具有影响
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B、人口发展具有影响
C、政治发展具有影响
D、经济发展具有影响
第9题
阅读下面的文言文,完成下面小题。 曾巩,字子固,建昌南丰人。生而警敏,年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。甫冠,名闻四方。欧阳修见其文,奇之。 中嘉祐二年进士第。出通判越州,岁饥,度常平[注]不足赡,而田野之民,不能皆至城邑。谕告属县,讽富人自实粟,总十五万石,视常平价稍增以予民民。得从便受粟,不出田里,而食有余。又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏。 知齐州,其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵,贼良民,力能动权豪,州县吏莫敢诘,巩取置于法。章丘民聚党村落间,号“霸王社”,椎剽夺囚,无不如志。巩配三十一人,又属民为保伍,使几察其出入,有盗则鸣鼓相援,每发辄得盗。有葛友者,名在捕中,一日,自出首。巩饮食冠裳之,假以骑从,夸徇四境。盗闻,多出自首。巩外视章显,实欲携贰其徒,使之不能复合也。自是外户不闭。 徙洪州,会江西岁大疫,巩命县镇亭传,悉储药待求,军民不能自养者,来食息官舍,资其食饮衣衾之具,分医视诊。师征安南,所过州为万人备。他吏暴诛亟敛,民不堪。巩先期区处猝集,师去,市里不知。徙明、亳、沧三州。巩负才名,久外徙,世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出,巩视之泊如也。过阙,神宗召见,劳问甚宠,拜中书舍人。 巩性孝友,父亡,奉继母益至,抚四弟、九妹于委废单弱之中,宦学昏嫁,一出其力。巩为文章,上下驰骋,一时工作文词者,鲜能过也,少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。神宗尝问:“安石何如人 ”对曰:“安石文学行义,不减扬雄,以吝故不及。”帝曰:“安石轻富贵,何吝也 ”曰:“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”帝然之。 （）
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A．“冠”，指刚成年，也指二十岁。古人二十岁行加冠礼以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
B．“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
C．“通判”是官名，在知府下掌管粮运、家田、统兵作战等事项，对州府的长官有监察的责任。
D．“阙”是古建筑中一种特殊的类型，是最早的地面建筑之一，为帝王宫廷大门外对称的高台，这里借指宫廷。
