花序是在哪一个季节形成？（）

阅读两位教师有关《好嘴杨巴》一文几个问题的不同设计，完成问题。教师甲：（1）说杨巴口才“奇”具体是指哪件事？（目的是让学生把握故事情节）（2）杨巴说了一句什么话？是在什么情况下说的？（理解杨巴的“敢说”）（3）杨巴又是在什么时候说话的？（理解杨巴的“快说”）（4）设计两句话：句①“中堂大人息怒！那上面不是脏土，是碎芝麻！”或者句②“中堂大人饶命，大人饶命！”让学生与原句比较，说说改成句①或句②，好不好，说明理由。（为下面环节作铺垫）（5）原句“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不计小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”这句话，“好”在何处？（理解杨巴的“巧说”）（6）由此可见，杨巴是个怎样的人？（把握人物形象）教师乙：（1）说杨巴口才“奇”具体是指哪件事？（目的是让学生把握故事情节）（2）杨巴说了一句什么话？是在什么情况下说话的？（理解杨巴的“敢说”）（3）杨巴又是在什么时候说话的？（理解杨巴的“快说”）（4）设计两句话：句①“中堂大人息怒！那上面不是脏土，是碎芝麻！”或者句②“中堂大人饶命，大人饶命！”让学生与原句比较，说说改成句①或句②，好不好，说明理由。（为下面环节作铺垫）（5）你认为原句中哪几个词要重读？说说你的理由。（6）由此可见，杨巴是个怎样的人？（把握人物形象）自始至终课堂学生反应积极，尤其第五个问题一抛出后课堂气氛很活跃，举手的学生很多，大家纷纷各抒己见：生1：“压碎的芝麻粒”要重读，因为这是向中堂大人解释误会。生2：“息怒”要重读，因为这是希望中堂大人平息怒火，冷静下来，听自己解释。生3：“不知道”“不爱吃”要重读，因为“不知道”，所以值得原谅；而“不爱吃”就替中堂大人解释了砸茶汤的原因，这是给中堂大人一个台阶下，体现了他的机智。生4：“痛改前非”要重读，因为这表现杨巴将过错都揽在自己身上，无形中给足了中堂大人面子。学生没有想到说到的，教师再点拨：“大人”“小人”两个词语反复出现多次有何用意？生5：“大人”这个词体现出杨巴对李中堂的恭维，而“小人”这个词就是在贬低自己。生6：这两个词还含有“大人不计小人过”的意思，这暗含了杨巴希望中堂大人能饶过自己的意思。

阅读下列材料 材料1 “无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成热以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。” ——马克思，恩格斯．1995．马克思恩格斯选集． 第2卷．北京：人民出版社，33． 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 ——马克思，恩格斯．1995．马克思恩格斯选集． 第3卷．北京：人民出版社，776． 材料3 一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。 另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它"呢，如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢? ——[美]阿尔温?古尔德纳《两种社会主义》 请回答： (1)为什么说社会主义是人类社会发展的必然? (2)试分析阿尔温?古尔德纳的观点。

A.颜色从紫红色变成深绿色，酸度降低

B.糖分会增加，草本植物味道变得明显

C.颜色从深绿色变成紫红色，酸度增加

D.糖分会增加，味道从新鲜水果变为煮熟水果味